Top 9 Tục lệ cưới hỏi đặc biệt và kỳ lạ nhất tại Việt Nam

Tục cưới hai lần là một phong tục cổ xưa của người Paco ở vùng núi thuộc các tỉnh Thừa Thiên và Quảng Trị. Tại đây, trai gái khi trưởng thành phải trải qua nghi lễ cạo bỏ 6 chiếc răng cửa. Sau một thời gian tìm hiểu và khi gia đình đôi bên đồng thuận, lễ cưới sẽ được tổ chức. Lễ cưới đầu tiên, nhà trai mang theo lễ vật quý báu như rượu nếp, trâu bò, nồi đồng,... đến nhà gái. Sau đó, đôi tân lang tân nương sẽ về nhà chồng, thực hiện lễ “đạp bếp” rồi quay lại nhà gái ra mắt gia đình. Từ thời điểm này, cô gái chính thức rời xa gia đình để về sống cùng nhà chồng. Sau đó, cả hai phải làm việc vất vả để trả nợ thách cưới và chuẩn bị cho lễ Pẩy Ploh, hay còn gọi là lễ “kết thúc trọn vẹn”.

Phong tục này phổ biến trong các cộng đồng người Mường, khi chàng trai đến tuổi trưởng thành sẽ có cơ hội đến nhà cô gái mà mình yêu mến để thực hiện nghi lễ “ngủ thử”. Vào ban ngày, cô gái sẽ bận rộn với công việc, còn buổi tối, cô sẽ buông màn và thắp một ngọn đèn. Nếu đèn vẫn sáng, chứng tỏ cô gái chưa ngủ và chưa có ai cùng cô, lúc này chàng trai có thể vào nhưng phải tự mở cửa. Sau 5 đêm thử thách, nếu cả hai bên đều cảm thấy ưng ý, nhà trai sẽ đến hỏi cưới nhà gái. Một quy định đặc biệt trong tục lệ này là khi chàng trai đã vào nhà, cô gái sẽ tắt đèn hoặc vặn nhỏ lại, hai người chỉ được ngồi trò chuyện và không được phép chạm vào nhau. Nghi thức này vẫn còn được duy trì cho đến ngày nay.

Thị trấn Yên Lạc ở Vĩnh Phúc là nơi duy nhất tại Việt Nam có quy định riêng về ngày cưới và ngày dạm ngõ. Cụ thể, những ngày này sẽ được tổ chức vào mùng 2 và 16 âm lịch hàng tháng. Những quy ước đặc biệt khác còn bao gồm việc không dựng rạp, không có sân khấu, loa kèn hay âm nhạc, và không tổ chức tiệc lại mặt. Lối sống ở Yên Lạc cũng khá phát triển, bởi 80% dân số nơi đây là thợ mộc. Vào ngày cưới, mọi người sẽ ngừng công việc, đóng cửa nhà và đi ăn cỗ. Vì nhiều cặp đôi chọn tổ chức đám cưới vào các ngày này, nên việc tham gia tiệc cưới ở thị trấn này đã trở thành một hoạt động như lễ hội mỗi tháng.

Người Thái ở Nghệ An có một phong tục rất đặc biệt khi tổ chức rước dâu vào lúc 0h đêm. Họ tin rằng, ban ngày có nhiều linh hồn quỷ dữ sẽ theo và phá hỏng hạnh phúc của đôi vợ chồng mới cưới, còn nửa đêm, khi ngày cũ và ngày mới giao thoa, là thời điểm thiêng liêng, trong sáng và đầy lộc trời. Đoàn rước dâu sẽ khởi hành từ 10h tối, trên đường đi, nhà trai sẽ mang theo chiêng để xua đuổi tà ma, đồng thời thông báo rằng cô gái sẽ về làm dâu nhà mình. Khi đến nhà cô dâu, cổng sẽ không mở ngay, thay vào đó cô dâu sẽ hát vọng từ trong nhà, và chú rể phải vượt qua thử thách hát đối đáp mới được phép vào. Khi vào sân, người nhà cô dâu sẽ té một xô nước vào người chú rể như một cách thử thách sự kiên nhẫn và rửa tội cho anh ta. Sau đó, những màn hát đối đáp về quá trình sinh thành của cả cô dâu và chú rể sẽ diễn ra, tạo không khí vui vẻ, tưng bừng cho đám cưới và giữ gìn phong tục truyền thống của dân tộc. Khi cô dâu rời nhà, mẹ chồng sẽ rửa chân cô bằng nước suối trong, có ngâm đồng xu bạc, rồi trao vòng bạc may mắn cho con dâu. Cặp đôi sẽ trao nhau nhẫn cưới và thề hẹn chung thủy suốt đời. Một điều đặc biệt là dù nhà cô dâu và chú rể cách xa bao nhiêu, họ vẫn phải đi bộ trong lễ rước dâu này.

Tục lệ độc đáo của người Ma Cong khi tổ chức đám cưới đòi hỏi nhà trai phải tuân thủ một nghi thức khá kỳ lạ. Khi đến nhà gái, nhà trai chỉ được phép ngồi ở góc trái, trong một không gian hẹp gần cửa chính. Nhà gái sẽ thiết đãi rượu cần cho nhà trai, thông thường từ 5-7 hũ rượu được chuẩn bị, và nếu gia đình có điều kiện, số lượng này có thể lên đến 12-13 hũ. Buổi tối, nhà trai sẽ được nhà gái cung cấp một chiếc chăn, hai chiếc gối và một chiếc chiếu mới. Họ sẽ phải ngồi trò chuyện và uống rượu cho đến sáng. Đám cưới sẽ tiếp tục từ đêm đến sáng, và sau đó hai bên sẽ thống nhất thời gian đưa cô dâu về nhà chồng. Người Ma Cong thường đùa vui rằng, muốn lấy được con gái nhà họ, cả họ nhà trai phải thức trắng đêm, "chịu nhục". Nếu nhà gái muốn nhà trai say, họ phải uống hết rượu. Chừng nào nhà gái chưa hài lòng, cô dâu chưa được đưa về, và đêm cưới chính thức vẫn diễn ra tại nhà gái.

Đối với những chàng trai dân tộc Thái, hành trình để có được vợ là một thử thách đầy gian nan và kéo dài. Khi đã ưng ý cô gái nào, chàng trai sẽ thưa với cha mẹ để xin phép được tổ chức lễ cưới. Tuy nhiên, trước khi chính thức cưới, chàng trai phải đến ở nhà gái trong vòng 3 tháng, sống trong gian phòng dành cho khách và chỉ được mang theo một con dao để làm việc. Nếu sau thời gian này, gia đình cô gái đồng ý, chàng trai sẽ quay về nhà báo tin cho cha mẹ mình. Sau đó, anh ta mới có thể mang theo hành lý và sống ở nhà gái suốt 3 năm tiếp theo.

Sau 3 năm ở rể, lễ cưới mới được tổ chức chính thức. Nếu cô gái không đồng ý, cô sẽ tự cắt tóc như một cách từ chối. Sau khi cưới, chú rể sẽ tiếp tục ở nhà gái từ một đến mười năm, và chỉ khi hoàn thành một nghi lễ đưa dâu long trọng, cô dâu mới được phép về nhà chồng.

Mặc dù có vẻ kỳ lạ, nhưng đây lại là một tục lệ quen thuộc trong các lễ cưới của người dân Tây Nguyên, đặc biệt là ở các cộng đồng Cơ Ho, Cil, Chu Ru,... Lễ hội bắt chồng thường diễn ra từ mùng 1 Tết cho đến hết tháng 3. Vào ban đêm, các cô gái sẽ là những người chủ động tìm kiếm chàng trai phù hợp cho mình. Khi đã chọn được đối tượng, cô gái sẽ thông báo cho gia đình, và nếu cả hai bên đồng ý, cô gái sẽ trao nhẫn cho chàng trai. Tuy nhiên, nếu chàng trai không đồng ý, anh có thể trả lại chiếc nhẫn. Nhưng đây không phải là kết thúc, sau 7 ngày, cô gái sẽ tiếp tục trao nhẫn cho chàng trai, và quá trình này sẽ tiếp diễn cho đến khi chàng trai đồng ý. Đám cưới sẽ được tổ chức ngay sau khi chàng trai đồng ý, và trước ngày cưới sẽ có một đêm hội bắt chồng. Trong đêm này, cô dâu và chú rể sẽ cùng nhau đọc những lời chúc phúc của dân tộc mình. Ngày cưới đến, cả hai sẽ đeo lại nhẫn và sau 7 ngày, cô dâu sẽ tháo nhẫn trao cho mẹ chồng, còn chú rể sẽ làm điều tương tự với mẹ vợ.

Tục lệ kéo vợ của người Dao đỏ thực chất là một thủ tục đặc biệt dành cho những cặp đôi đã yêu nhau lâu và hiểu rõ nhau. Không phải bất kỳ chàng trai nào gặp được cô gái mình ưng thuận đều có thể “kéo” về nhà, mà chỉ là một nghi thức để chính thức đưa người con gái về làm vợ. Sau khi về nhà chồng ba ngày, chàng trai sẽ trở về nhà vợ thông báo rằng họ đã trở thành vợ chồng, nhưng đám cưới chính thức chỉ được tổ chức khi họ đã có của cải dư thừa và con cái đầy đàn. Chính vì thế, có những cặp đôi đến khi đã 70 tuổi mới tổ chức đám cưới.

Đây là một phong tục độc đáo của người dân Hà Giang và người Mông, được tổ chức vào dịp phiên chợ cuối năm. Theo quan niệm của họ, đây là thời điểm lý tưởng để các đôi trai gái gặp gỡ và tìm thấy nhau. Bên cạnh tục lệ cướp dâu nổi tiếng, người Mông còn có một nghi thức thú vị gọi là ‘vỗ mông kén vợ’. Vào sáng đầu năm, các nam thanh nữ tú sẽ tụ tập lại để chơi trò “ú tìm”. Sau khi chúc tết mọi người, họ sẽ bắt đầu tìm kiếm người bạn đời. Nếu cô gái đồng ý, cô sẽ chạy trốn và chàng trai sẽ đuổi theo, đuổi thật nhanh. Khi chàng trai bắt kịp, anh sẽ vỗ vào mông cô gái, đây là tín hiệu cho thấy cô gái này sẽ là người bạn đời của anh.