10 Áng Văn Lay Động Lòng Người Về Hình Ảnh Cha Mẹ Trong Thi Ca

Nhà văn M. Gorki từng viết những vần thơ đầy triết lý:

"Vầng dương tắt nắng hoa nào nở

Trái tim vắng yêu dạ ngập sầu

Nhân gian thiếu mẹ hiền phụ nữ

Anh hùng, thi sĩ hỏi còn đâu?"

Quả thực, người mẹ luôn là điểm tựa thiêng liêng của cuộc đời. Bài thơ "Về thăm mẹ" của Đinh Nam Khương đã khắc họa hình ảnh người mẹ Việt Nam đầy xúc động. Trong một chiều đông giá lạnh, người con trở về thăm mẹ sau bao năm xa cách. Cảnh vật quen thuộc gợi nhớ bóng hình mẹ:

"Chiều đông con trở về thăm

Bếp không khói tỏa, mẹ không có nhà

Thơ thẩn bước một mình ta

Trời đang yên ắng bỗng òa mưa rơi"

Hình ảnh bếp lửa - biểu tượng của tình mẫu tử - vắng bóng khói lam chiều khiến lòng con xót xa. Những kỷ vật thân quen hiện lên sống động:

"Chum tương mẹ đã đậy rồi

Nón mê xưa đứng giờ ngồi dầm mưa

Áo tơi buổi cày sớm trưa

Giờ khoác hờ hững người rơm lặng im

Đàn gà vàng óng bước tìm

Quanh nơm hỏng vành mớm mồi ấm êm

Trái na cuối vụ trên cành

Mẹ dành phần ngọt cho mình con thơ"

Người mẹ tần tảo ấy luôn dành những gì tốt đẹp nhất cho con. Hai câu kết chứa đựng tình cảm sâu lắng:

"Nghẹn ngào thương mẹ khôn nguôi

Rưng rưng từ những điều đời giản đơn"

Bài thơ là bức tranh cảm động về tình mẫu tử, nhắc chúng ta biết trân quý những hy sinh thầm lặng của mẹ.

"Mây và sóng" của đại thi hào Ta-go là bản tình ca bất hủ về tình mẫu tử. Bài thơ như lời thì thầm ngọt ngào của đứa trẻ kể cho mẹ nghe về thế giới diệu kỳ nó khám phá.

Bằng nghệ thuật đối thoại tinh tế, Ta-go đã dựng lên cuộc trò chuyện giữa em bé với những lời mời gọi từ mây và sóng: "Nhưng làm sao con lên đó được?". Thế nhưng, tình yêu mẹ đã chiến thắng mọi cám dỗ: "Làm sao có thể rời mẹ mà đi?". Đứa trẻ ấy đã sáng tạo nên trò chơi tuyệt vời hơn:

"Con là sóng - mẹ là bờ biển lạ

Con lăn mãi vào lòng mẹ cười vang

Và thế gian không ai hay biết

Nơi mẹ con mình đang ở"

Hình ảnh bờ biển ôm ấp con sóng trở thành biểu tượng đẹp đẽ về tình mẹ - vòng tay luôn rộng mở, bến bờ bình yên nhất đời con. Bài thơ như lời khẳng định: không có thiên đường nào đẹp bằng vòng tay mẹ, không có trò chơi nào vui bằng được ở bên mẹ.

Qua ngòi bút tài hoa của Ta-go, tình mẫu tử hiện lên vừa giản dị vừa thiêng liêng, vượt qua mọi không gian và thời gian, trở thành giá trị vĩnh hằng của nhân loại.

Thi ca Việt Nam luôn dành vị trí trang trọng cho hình ảnh người mẹ - khi dịu dàng như dòng sữa ngọt, khi tảo tần như bóng tre xưa. Bài thơ 'Về thăm mẹ' của Đinh Nam Khương đã khắc họa hình ảnh người mẹ nông thôn qua lăng kính đầy xúc động của người con. Điều đặc biệt là mẹ không hiện diện trực tiếp, mà hiển lộ qua những dấu tích đời thường:

'Con về thăm mẹ chiều đông

Bếp không khói tỏa, mẹ vắng xa nhà'

Những vật dụng giản dị - chum tương đã đậy, nón mê dầm mưa, áo tơi khoác hờ - đều thấm đẫm hơi ấm bàn tay mẹ. Đó là cuộc sống chắt chiu, tần tảo của người phụ nữ nông thôn. Nhưng giữa sự giản dị ấy, tình mẫu tử vẫn ngời sáng qua chi tiết 'trái na cuối vụ mẹ dành phần con' - món quà nhỏ mà lớn lao, chứa đựng cả trời yêu thương.

Bài thơ thành công trong việc khắc họa hình ảnh người mẹ qua hệ thống biểu tượng đời thường mà sâu lắng, khiến độc giả phải 'nghẹn ngào' cùng nhân vật trữ tình.

Như lời thơ Chế Lan Viên: "Dẫu con đi trọn kiếp người/Trái tim mẹ vẫn dõi theo từng bước". Tình mẫu tử thiêng liêng ấy đã được Đinh Nam Khương khắc họa thật xúc động qua bài thơ "Về thăm mẹ".

Hình ảnh người mẹ hiện lên qua những chi tiết giản dị mà đầy ám ảnh: chum tương được đậy cẩn thận, nón mê dầm mưa, áo tơi sờn vai khoác hờ trên người rơm. Đó là bức chân dung về một người mẹ nông thôn tần tảo sớm hôm, đôi tay gầy guộc nhưng luôn biết sắp xếp mọi thứ chu toàn.

Nhưng có lẽ, câu thơ "trái na cuối vụ mẹ dành phần con" mới thực sự chạm đến đáy lòng người đọc. Món quà nhỏ ấy chứa đựng cả bầu trời yêu thương - ngọt ngào như chính dòng sữa mẹ, ấm áp như vòng tay mẹ ôm con những ngày đông giá lạnh.

Bài thơ như lời nhắc nhở sâu sắc về tình mẫu tử thiêng liêng, khiến ta phải trân quý hơn từng khoảnh khắc được ở bên mẹ.

Ta-go - đại thi hào Ấn Độ lừng danh với giải Nobel Văn chương năm 1913 - đã dệt nên kiệt tác "Mây và sóng" như một bản tình ca bất hủ về tình mẫu tử. Bài thơ là cuộc đối thoại hồn nhiên giữa em bé với mây trời và biển cả, qua đó làm tỏa sáng tình yêu thương vô bờ dành cho mẹ.

Những lời mời gọi thiết tha từ mây: "Ta chơi từ tinh mơ đến tối mịt/ Giỡn với bình minh vàng/ Đùa cùng trăng bạc" đã khơi gợi trí tưởng tượng phong phú của tuổi thơ. Nhưng rồi em bé nhận ra: "Làm sao rời mẹ mà lên được?". Cũng như thế, trước lời vẫy gọi của sóng biển mênh mông, em đã chọn ở lại bên mẹ với trò chơi thú vị hơn: "Con là sóng - Mẹ là bến bờ lạ/ Con lăn mãi vào lòng mẹ cười vang".

Bài thơ như một bức tranh thủy mặc với những hình ảnh đẹp đẽ: mây trắng bồng bềnh, sóng biển rì rào, và trên hết là hình ảnh người mẹ dịu hiền - bến bờ yêu thương vĩnh cửu của mỗi đứa con. Ta-go đã khéo léo lồng ghép triết lý sâu sắc: "Không có biển làm sao có sóng/ Không có mẹ làm sao có con".

Qua ngòi bút tài hoa của Ta-go, tình mẫu tử hiện lên vừa giản dị vừa thiêng liêng, trở thành giá trị vĩnh hằng trong tâm hồn nhân loại.

Tình mẫu tử - nguồn cảm hứng vĩnh cửu trong thi ca - được khắc họa đầy tinh tế qua hai kiệt tác "Mây và sóng" của Ta-go và "Con cò" của Chế Lan Viên. Hai bài thơ như hai bản nhạc du dương cùng ca ngợi tình mẹ thiêng liêng.

Trong "Mây và sóng", Ta-go đã dệt nên câu chuyện về cậu bé từ chối những cuộc phiêu lưu kỳ thú để ở bên mẹ: "Làm sao rời mẹ mà lên được?". Những trò chơi cậu sáng tạo - "Con là sóng, mẹ là bờ biển lạ" - trở thành biểu tượng đẹp đẽ về sự gắn bó không rời.

Chế Lan Viên lại mượn hình tượng con cò trong lời ru để khắc họa tình mẹ: "Con dù lớn vẫn là con của mẹ/Đi hết đời, lòng mẹ vẫn theo con". Cánh cò trắng trở thành ẩn dụ cho tình yêu thương vô điều kiện, luôn che chở dù con ở phương trời nào.

Hai bài thơ như hai mặt của một đồng xu - một bên là sự níu giữ tự nguyện, một bên là sự dõi theo không mệt mỏi - cùng làm tỏa sáng vẻ đẹp vĩnh hằng của tình mẫu tử. Đó là thứ tình cảm không biên giới, vượt qua mọi không gian và thời gian.

Bài thơ "Những điều bố yêu" của Nguyễn Chí Thuật như bức chân dung ấm áp về tình phụ tử. Từng câu thơ là lời tự sự chân thành của người cha dành cho con - từ chiếc nôi nhỏ bé đến những bước chân chập chững đầu đời.

Người cha ấy yêu tất cả những gì thuộc về con: "yêu cái chỗ con nằm", "yêu cả những hàng tã mẹ giăng". Những lời ru "À ơi" đưa con vào giấc ngủ, niềm vui khi nghe tiếng bi bô "Mẹ ơi" đầu tiên, cho đến nỗi lo khi con tập đi - tất cả đều được ghi lại bằng trái tim người cha.

Điều đặc biệt là tình yêu ấy không khoa trương, mà hiện lên qua những chi tiết giản dị nhất: "thêm yêu dìu dịu nước hoa" - có lẽ là mùi sữa thơm của con, hay mùi phấn rôm mẹ thoa. Bài thơ như lời nhắn nhủ: hạnh phúc làm cha đôi khi chỉ là được chứng kiến từng bước trưởng thành của con.

Bài thơ "À ơi tay mẹ" của Bình Nguyên như khúc hát ru ngọt ngào về tình mẫu tử. Đôi bàn tay mẹ trở thành biểu tượng đẹp đẽ của sự hy sinh thầm lặng: "Bàn tay mẹ chắn mưa sa/Bàn tay mẹ chặn bão qua mùa màng". Dù cuộc đời có giông tố, mẹ vẫn là bến bờ bình yên nhất, luôn dành cho con những gì ngọt ngào nhất: "Ru cho đời nín cái đau/À ơi... Mẹ chẳng một câu ru mình". Bài thơ là lời nhắc nhở sâu sắc về công ơn trời biển của mẹ.

Bài thơ "Những cánh buồm" là bức tranh đẹp về tình phụ tử. Hình ảnh hai cha con dạo bước trên bãi cát: "Bóng cha dài lênh khênh/Bóng con tròn chắc nịch" đã khắc họa sự gắn kết giữa hai thế hệ. Người cha kiên nhẫn giải đáp những thắc mắc ngây thơ của con, đồng thời tìm thấy chính mình trong ước mơ của con trẻ: "Cha gặp lại mình trong tiếng ước mơ con". Cánh buồm trắng trở thành biểu tượng cho khát vọng vươn xa, cho sự tiếp nối thế hệ đầy cảm động.

Bài thơ "Mưa" của Trần Đăng Khoa đã khắc họa hình ảnh người cha nông dân với vẻ đẹp phi thường giữa thiên nhiên dữ dội. Trong cơn mưa rào với "ông trời mặc áo giáp đen", "chớp rạch ngang trời", hình ảnh người cha hiện lên sừng sững:

"Bố em đi cày về

Đội sấm

Đội chớp

Đội cả trời mưa"

Ba câu thơ ngắn với điệp từ "đội" đã tạo nên hình tượng người cha như một dũng sĩ có thể chế ngự cả thiên nhiên. Trong mắt đứa con, cha không còn là người nông dân bình thường mà trở thành biểu tượng của sức mạnh và lòng kiên cường. Bài thơ không chỉ tả cảnh mưa mà còn ngợi ca vẻ đẹp của những người lao động chân chất - những người "đội cả trời mưa" để mưu sinh và chăm lo cho gia đình.