10 bài phân tích xuất sắc nhất về bài thơ "Ông đồ" của nhà thơ Vũ Đình Liên

Quê hương trong mỗi trái tim mang một dáng hình riêng. Vũ Đình Liên - người nghệ sĩ đa cảm, đã khắc khoải trước sự phai nhạt của những giá trị xưa cũ. "Ông đồ" vang lên như hồi chuông thức tỉnh, nhắc nhở chúng ta về trách nhiệm gìn giữ tinh hoa dân tộc, về những vẻ đẹp đang dần trở thành hoài niệm.

Bài thơ ra đời khi Nho học đã thành dĩ vãng. Hai khổ đầu tái hiện quá khứ huy hoàng: "Bao nhiêu người thuê viết/Tấm tắc ngợi khen tài". Những nét chữ "phượng múa rồng bay" ấy chính là tinh hoa của cả một nền văn hóa.

Rồi thời thế đổi thay: "Nhưng mỗi năm mỗi vắng/Người thuê viết nay đâu?". Cảnh vật cũng nhuốm màu tâm trạng: "Giấy đỏ buồn không thắm/Mực đọng trong nghiên sầu". Ông đồ trở thành bóng hình lạc lõng giữa nhịp sống hiện đại.

Đoạn kết ám ảnh: "Năm nay đào lại nở/Không thấy ông đồ xưa". Câu hỏi cuối cùng vang lên như tiếng nấc: "Những người muôn năm cũ/Hồn ở đâu bây giờ?". Đó không chỉ là nỗi niềm cho một con người, mà là nỗi đau đáu về cả một giá trị văn hóa đang mai một.

Vũ Đình Liên đã dùng ngòi bút tài hoa để khắc họa hình tượng ông đồ - biểu tượng của những giá trị truyền thống đang dần bị lãng quên. Bài thơ như tấm gương phản chiếu tâm hồn một thế hệ đứng trước ngã rẽ của thời đại.

Giá trị nghệ thuật không đo bằng số lượng tác phẩm, mà bằng dư âm mà nó để lại trong lòng độc giả. Vũ Đình Liên - cây bút tài hoa với gia tài văn chương không đồ sộ, nhưng đã khắc sâu vào tâm thức người đọc qua thi phẩm "Ông đồ" - bức tranh hoài niệm về một thời vang bóng.

Bài thơ mở đầu bằng quy luật tuần hoàn: "Mỗi năm hoa đào nở/Lại thấy ông đồ già". Hình ảnh ông đồ với mực Tàu, giấy đỏ trở thành biểu tượng văn hóa mỗi độ xuân về. Những vần thơ tiếp theo vẽ nên chân dung nghệ sĩ tài hoa: "Hoa tay thảo những nét/Như phượng múa, rồng bay".

Rồi thời thế đổi thay: "Nhưng mỗi năm mỗi vắng/Người thuê viết nay đâu?". Cảnh vật cũng nhuốm màu tâm trạng qua nghệ thuật nhân hóa tài tình: "Giấy đỏ buồn không thắm/Mực đọng trong nghiên sầu". Ông đồ trở thành bóng hình lạc lõng: "Qua đường không ai hay/Lá vàng rơi trên giấy".

Kết thúc ám ảnh với câu hỏi xoáy vào lòng người: "Những người muôn năm cũ/Hồn ở đâu bây giờ?". Bài thơ không chỉ là nỗi niềm hoài cổ, mà còn là tiếng chuông cảnh tỉnh về giá trị văn hóa truyền thống đang dần phai nhạt.

Vũ Đình Liên đã dùng ngòi bút tinh tế để khắc họa hình tượng ông đồ - cầu nối giữa quá khứ và hiện tại, giữa truyền thống và hiện đại, khiến độc giả không khỏi trăn trở về trách nhiệm gìn giữ bản sắc dân tộc.

Giữa không khí rộn ràng ngày Tết, thơ Vũ Đình Liên đưa ta về với hình ảnh ông đồ - di tích cuối cùng của một thời Nho học tàn. Bài thơ mở đầu bằng những ngày huy hoàng: "Bao nhiêu người thuê viết/Tấm tắc ngợi khen tài". Nhưng đó chỉ là vinh quang tạm bợ của kẻ bán chữ - nghề cùng của kẻ sĩ.

Rồi thời thế đổi thay: "Nhưng mỗi năm mỗi vắng/Người thuê viết nay đâu?". Cảnh vật cũng nhuốm màu tâm trạng qua nghệ thuật nhân hóa tài tình: "Giấy đỏ buồn không thắm/Mực đọng trong nghiên sầu". Ông đồ trở thành bóng hình lạc lõng giữa phố phường: "Qua đường không ai hay/Lá vàng rơi trên giấy".

Kết thúc ám ảnh với câu hỏi xoáy vào lòng người: "Những người muôn năm cũ/Hồn ở đâu bây giờ?". Bài thơ không chỉ là nỗi niềm hoài cổ, mà còn là lời cảnh tỉnh về sự mai một của những giá trị văn hóa truyền thống. Vũ Đình Liên đã dùng ngòi bút tinh tế để khắc họa hình tượng ông đồ - cầu nối giữa hai thế hệ, khiến độc giả không khỏi trăn trở về trách nhiệm gìn giữ bản sắc dân tộc.

Mỗi độ xuân về, nét bút ông đồ xưa càng trở nên ám ảnh trong thơ Vũ Đình Liên. Bài thơ mở đầu bằng hình ảnh quen thuộc: "Mỗi năm hoa đào nở/Lại thấy ông đồ già". Những nét chữ "phượng múa rồng bay" từng làm say lòng bao người, nhưng rồi thời thế đổi thay: "Nhưng mỗi năm mỗi vắng/Người thuê viết nay đâu?".

Cảnh vật cũng nhuốm màu tâm trạng: "Giấy đỏ buồn không thắm/Mực đọng trong nghiên sầu". Ông đồ trở thành bóng hình lạc lõng: "Qua đường không ai hay/Lá vàng rơi trên giấy". Kết thúc bài thơ là câu hỏi day dứt: "Những người muôn năm cũ/Hồn ở đâu bây giờ?" - tiếng gọi hồn cho cả một nền văn hóa đang dần phai nhạt.

Vũ Đình Liên đã dùng ngòi bút tinh tế để khắc họa hình tượng ông đồ - biểu tượng của những giá trị xưa cũ đang bị lãng quên. Bài thơ không chỉ là nỗi niềm hoài cổ mà còn là lời cảnh tỉnh về trách nhiệm gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc.

Đầu thế kỷ XX, khi văn hóa phương Tây tràn vào Việt Nam, nền Hán học dần mất vị thế. Vũ Đình Liên qua bài thơ "Ông đồ" đã khắc họa sinh động số phận một lớp người tài hoa bị lãng quên. Bài thơ mở đầu bằng hình ảnh quen thuộc: "Mỗi năm hoa đào nở/Lại thấy ông đồ già" - biểu tượng của Tết xưa với những nét chữ "phượng múa rồng bay".

Nhưng rồi thời thế đổi thay: "Nhưng mỗi năm mỗi vắng/Người thuê viết nơi đâu?". Cảnh vật cũng nhuốm màu tâm trạng: "Giấy đỏ buồn không thắm/Mực đọng trong nghiên sầu". Kết thúc bài thơ là câu hỏi day dứt: "Những người muôn năm cũ/Hồn ở đâu bây giờ?" - tiếng lòng thương cảm cho những giá trị văn hóa đang phai nhạt.

Với thể thơ ngũ ngôn uyển chuyển, nghệ thuật nhân hóa tinh tế, Vũ Đình Liên đã tạo nên một kiệt tác vừa mang tính nhân văn sâu sắc, vừa có giá trị như lời nhắc nhở về việc gìn giữ bản sắc dân tộc.

Hình ảnh ông đồ - biểu tượng của nền Nho học xưa - được Vũ Đình Liên khắc họa đầy xúc động qua bài thơ cùng tên. Mở đầu bằng khung cảnh rộn ràng: "Mỗi năm hoa đào nở/Lại thấy ông đồ già" với những nét chữ "phượng múa rồng bay" được người đời trầm trồ. Nhưng rồi thời thế đổi thay: "Nhưng mỗi năm mỗi vắng/Người thuê viết nay đâu?".

Cảnh vật cũng nhuốm màu tâm trạng: "Giấy đỏ buồn không thắm/Mực đọng trong nghiên sầu". Ông đồ trở thành bóng hình lạc lõng: "Qua đường không ai hay/Lá vàng rơi trên giấy". Kết thúc bài thơ là câu hỏi day dứt: "Những người muôn năm cũ/Hồn ở đâu bây giờ?" - như tiếng thở dài cho một nền văn hóa đang tàn phai.

Với thể thơ ngũ ngôn giản dị mà sâu lắng, nghệ thuật nhân hóa tinh tế, Vũ Đình Liên đã tạo nên một kiệt tác vừa mang tính nhân văn sâu sắc, vừa là lời nhắc nhở về việc gìn giữ bản sắc dân tộc. Bài thơ như tấm gương phản chiếu số phận một lớp người tài hoa bị lãng quên trong dòng chảy của thời đại.

Trong dòng chảy Thơ mới 1932-1945, "Ông đồ" của Vũ Đình Liên nổi bật như bức tranh hoài cổ đầy xúc động. Bài thơ tái hiện hình ảnh ông đồ từ thời hoàng kim với "nét chữ phượng múa rồng bay" được người đời trầm trồ, đến khi trở thành "di tích tiều tụy" bị lãng quên giữa dòng đời đổi thay.

Những câu thơ như "Giấy đỏ buồn không thắm/Mực đọng trong nghiên sầu" không chỉ nhân hóa cảnh vật mà còn thấm đẫm nỗi niềm của cả một thế hệ. Kết thúc bằng câu hỏi "Những người muôn năm cũ/Hồn ở đâu bây giờ?", bài thơ trở thành tiếng gọi thiêng liêng cho việc gìn giữ giá trị văn hóa truyền thống.

Với thể thơ ngũ ngôn cô đọng, ngôn ngữ giàu hình ảnh, Vũ Đình Liên đã tạo nên kiệt tác vừa mang tính nhân văn sâu sắc, vừa có giá trị như lời cảnh tỉnh về sự mai một của những nét đẹp xưa.

Trong dòng chảy Thơ mới, Vũ Đình Liên nổi bật với giọng thơ hoài cổ qua thi phẩm "Ông đồ". Bài thơ khắc họa hình ảnh ông đồ từ thời hoàng kim với những nét chữ "phượng múa rồng bay" được người đời trầm trồ, đến khi trở thành "di tích tiều tụy" bị lãng quên.

Những câu thơ như "Giấy đỏ buồn không thắm/Mực đọng trong nghiên sầu" không chỉ nhân hóa cảnh vật mà còn thấm đẫm nỗi niềm của cả một thế hệ. Kết thúc bằng câu hỏi "Những người muôn năm cũ/Hồn ở đâu bây giờ?", bài thơ trở thành tiếng gọi thiêng liêng cho việc gìn giữ giá trị văn hóa truyền thống.

Với thể thơ ngũ ngôn cô đọng, ngôn ngữ giàu hình ảnh, Vũ Đình Liên đã tạo nên kiệt tác vừa mang tính nhân văn sâu sắc, vừa có giá trị như lời cảnh tỉnh về sự mai một của những nét đẹp xưa.

Bài thơ "Ông đồ" của Vũ Đình Liên là bức tranh hoài niệm xúc động về một nét đẹp văn hóa đang tàn phai. Từ hình ảnh rực rỡ "Mỗi năm hoa đào nở/Lại thấy ông đồ già" với những nét chữ "phượng múa rồng bay" được người đời trầm trồ, đến cảnh "Giấy đỏ buồn không thắm/Mực đọng trong nghiên sầu" khi bị lãng quên.

Nhà thơ đã khéo léo sử dụng nghệ thuật nhân hóa để diễn tả nỗi niềm của cả một thế hệ qua hình ảnh ông đồ - "di tích tiều tụy của một thời tàn". Câu hỏi cuối bài "Những người muôn năm cũ/Hồn ở đâu bây giờ?" như tiếng thở dài cho những giá trị xưa cũ đang dần biến mất.

Với thể thơ ngũ ngôn giản dị mà sâu lắng, Vũ Đình Liên đã tạo nên kiệt tác vừa mang tính nhân văn sâu sắc, vừa là lời nhắc nhở về trách nhiệm gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc.

Vũ Đình Liên - một trong những gương mặt tiên phong của phong trào Thơ mới - đã khắc họa hình ảnh ông đồ với tất cả niềm hoài cổ xót xa. Bài thơ mở đầu bằng khung cảnh rực rỡ: "Mỗi năm hoa đào nở/Lại thấy ông đồ già" với những nét chữ "phượng múa rồng bay" được người đời trầm trồ. Nhưng rồi thời thế đổi thay: "Nhưng mỗi năm mỗi vắng/Người thuê viết nay đâu?".

Cảnh vật cũng nhuốm màu tâm trạng qua nghệ thuật nhân hóa tài tình: "Giấy đỏ buồn không thắm/Mực đọng trong nghiên sầu". Ông đồ trở thành bóng hình lạc lõng: "Qua đường không ai hay/Lá vàng rơi trên giấy". Kết thúc bài thơ là câu hỏi day dứt: "Những người muôn năm cũ/Hồn ở đâu bây giờ?" - tiếng gọi hồn cho cả một nền văn hóa đang phai nhạt.

Với thể thơ ngũ ngôn giản dị mà sâu lắng, Vũ Đình Liên đã tạo nên một kiệt tác vừa mang tính nhân văn sâu sắc, vừa có giá trị như lời cảnh tỉnh về trách nhiệm gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc.