12 bài văn mẫu xuất sắc nhất phân tích nhân vật Huấn Cao - kiệt tác văn học trong tác phẩm "Chữ người tử tù" của Nguyễn Tuân (dành cho học sinh lớp 11)

"Vang bóng một thời" - kiệt tác gồm 11 truyện ngắn của Nguyễn Tuân - là bức tranh hoài niệm về một thời đã xa. Qua từng trang văn, tác giả bày tỏ sự phản kháng mãnh liệt trước xã hội giao thời cuối thế kỷ XIX, đầu XX, đồng thời ngợi ca vẻ đẹp của những nho sĩ tài hoa giữ vẹn thiên lương. Nổi bật nhất là hình tượng Huấn Cao trong "Chữ người tử tù" - một con người toàn thiện với khí phách hiên ngang, tâm hồn thanh khiết và tài năng xuất chúng.

Huấn Cao là bậc thầy thư pháp, người nghệ sĩ đích thực của nét chữ "rồng bay phượng múa". Trong văn hóa truyền thống, thư pháp không đơn thuần là nghệ thuật viết chữ mà còn là phương tiện biểu đạt tâm - chí của người quân tử. Chữ ông Huấn không chỉ đẹp về hình thức mà còn chứa đựng cái thần, cái hồn khiến viên quản ngục - kẻ am tường nghệ thuật - phải khao khát sở hữu như một bảo vật trời ban.

Khí phách Huấn Cao được thể hiện qua thái độ bất khuất trước cường quyền. Ông dám đứng lên chống lại triều đình thối nát, dám vượt ngục để tiếp tục lý tưởng. Ngay cả khi đối diện cái chết, ông vẫn giữ thái độ đường hoàng, coi nhẹ hiểm nguy như một bậc trượng phu chân chính.

Nhưng có lẽ, vẻ đẹp sáng giá nhất ở Huấn Cao chính là thiên lương trong sáng. Ông không bán chữ vì tiền bạc hay quyền lực, mà chỉ trao tặng cho những tâm hồn tri âm tri kỷ. Khoảnh khắc ông nhận ra tấm lòng chân thành của viên quản ngục là một trong những cảnh tượng đẹp nhất văn chương: "Ta cảm cái lòng biệt nhỡn liên tài...". Lời khuyên chân thành dành cho viên quản ngục trước khi lên kinh thụ án càng cho thấy chiều sâu nhân cách của một bậc chính nhân quân tử.

Bằng ngòi bút tài hoa, Nguyễn Tuân đã tạc nên bức tượng đài Huấn Cao - sự kết tinh của cái đẹp, cái tài và cái tâm, để lại ấn tượng khó phai trong lòng độc giả qua bao thế hệ.

Nguyễn Tuân - bậc thầy của cái đẹp, suốt đời tôn thờ quan niệm "trân quý cái đẹp là bảo vệ đến cùng những giá trị mình tôn thờ". Trong vũ trụ nghệ thuật của ông, Huấn Cao tỏa sáng như một tinh tú - nơi hội tụ vẻ đẹp giữa chốn lao tù, nét bút thần kỳ trên nền lụa bạch, và nhất là vẻ đẹp từ tâm hồn cao khiết.

Huấn Cao hiện lên như một bậc anh hùng với khí phách ngạo nghễ: "Kẻ chọc trời khuấy nước không dễ gì khuất phục". Tiền bạc không mua được ông, quyền lực không khuất phục được ông. Ngay cả khi đối diện cái chết, ông vẫn thản nhiên: "Đến cái chết chém cũng chẳng sợ". Thái độ ấy khiến bọn cai ngục chỉ còn là lũ tiểu nhân thị oai trong mắt ông.

Nhưng ẩn sau con người sắt đá ấy là một tâm hồn nghệ sĩ đa cảm. Ông chỉ trao chữ - tinh hoa của đời mình - cho những tâm hồn tri kỷ. Cảnh cho chữ trong ngục tối là một nghịch lý thiêng liêng: nơi tội ác ngự trị lại sinh ra cái đẹp đẽ nhất. Lời khuyên chân thành với viên quản ngục: "Nên về quê mà ở..." chính là minh chứng cho nhân cách cao cả - kẻ sĩ không chấp nhận cái đẹp chung sống với cái ác.

Nghệ thuật xây dựng nhân vật của Nguyễn Tuân đạt đến độ tinh xảo khi khắc họa Huấn Cao - sự kết tinh giữa tài hoa nghệ sĩ và khí phách anh hùng. Qua nhân vật này, nhà văn gửi gắm khát vọng về một thế hệ trí thức vừa tài hoa vừa có trách nhiệm với thời cuộc.

Nguyễn Tuân - bậc thầy của văn chương Việt Nam, luôn say mê khắc họa những con người tài hoa với vẻ đẹp tâm hồn thanh cao. Trong bức tranh nghệ thuật ấy, Huấn Cao trong "Chữ người tử tù" hiện lên như một kiệt tác - sự kết tinh giữa tài năng xuất chúng và nhân cách sáng ngời.

Lấy cảm hứng từ danh nhân Cao Bá Quát, Nguyễn Tuân đã tạc nên hình tượng Huấn Cao với nét bút thần kỳ khiến cả tỉnh Sơn ngưỡng mộ. Nhưng đâu chỉ có tài viết chữ "đẹp lắm, vuông lắm", ông còn mang khí phách của bậc anh hùng "chọc trời khuấy nước", dám đứng lên chống lại triều đình thối nát vì nỗi thống khổ của dân lành.

Ngay trong ngục tối, trước cái chết cận kề, Huấn Cao vẫn giữ thế hiên ngang: dỡ gông nặng như chơi, khinh bạc bọn cai ngục "tiểu nhân thị oai". Nhưng ẩn sau vẻ ngoài sắt đá ấy là tấm lòng thiên lương cao cả. Ông chỉ trao chữ - tinh hoa cả đời - cho những tâm hồn tri kỷ như viên quản ngục. Cảnh cho chữ trong ngục tù trở thành khúc ca bi tráng về sự chiến thắng của cái đẹp trước cái ác.

Lời khuyên chân thành với viên quản ngục: "Nên về quê mà ở..." càng cho thấy chiều sâu nhân cách của Huấn Cao - người nghệ sĩ không chấp nhận sự tồn tại của cái đẹp trong môi trường tàn bạo. Qua nhân vật này, Nguyễn Tuân đã xây dựng thành công hình tượng nghệ thuật lý tưởng - nơi hội tụ vẻ đẹp của tài năng và tâm hồn, để lại dấu ấn khó phai trong lòng độc giả mọi thế hệ.

Nguyễn Tuân, bậc thầy của nền văn chương Việt Nam hiện đại, đã khắc họa nên những kiệt tác văn chương đậm chất nhân văn. Trong đó, nhân vật Huấn Cao trong "Chữ người tử tù" hiện lên như một biểu tượng sáng ngời của cái đẹp, cái tài và khí phách anh hùng. Một con người tài hoa xuất chúng với nét chữ "vang bóng một thời", mang trong mình tâm hồn cao khiết và bản lĩnh phi thường.

Huấn Cao không chỉ là một nghệ sĩ tài hoa mà còn là một nhân cách lớn. Ông đối mặt với cái chết bằng thái độ ung dung của bậc trượng phu, khinh thường uy quyền và bạo lực. Cái tâm trong sáng cùng tấm lòng thiên lương đã khiến ông trở thành ngọn đuốc sáng giữa chốn ngục tù tăm tối, cảm hóa được cả những tâm hồn tưởng chừng đã hoen ố.

Nguyễn Tuân đã mượn hình tượng Cao Bá Quát - nhà nho yêu nước thế kỷ XIX - để thổi hồn vào nhân vật Huấn Cao. Qua đó, ta thấy được tấm lòng trân quý của tác giả dành cho những con người vì nghĩa lớn mà hy sinh. Huấn Cao chính là hiện thân của lý tưởng thẩm mỹ mà Nguyễn Tuân theo đuổi: sự hòa quyện giữa cái tài và cái tâm, giữa nghệ thuật và đạo đức.

Cảnh cho chữ trong ngục tối trở thành một trong những phân cảnh đẹp nhất văn học Việt Nam, nơi ánh sáng của cái đẹp chiến thắng bóng tối của sự thấp hèn. Nguyễn Tuân đã gửi gắm vào đó cả niềm tin mãnh liệt vào sự bất tử của chân - thiện - mỹ, cùng nỗi niềm thương cảm cho số phận những anh hùng thất thế nhưng vẫn giữ trọn khí tiết.

Pauxtopxki từng viết: "Nhà văn là người dẫn lối tới miền đất của cái đẹp". Trong vườn hoa nghệ thuật ấy, mỗi nghệ sĩ mang một vẻ đẹp riêng. Nếu Thạch Lam đưa ta vào thế giới dịu dàng đượm buồn thì Nguyễn Tuân - bậc thầy của cái đẹp - dẫn dắt độc giả đến chốn thanh cao, cổ kính mà sang trọng. Và ở đó, hình tượng Huấn Cao trong "Chữ người tử tù" tỏa sáng như một kiệt tác nghệ thuật.

Xuất thân từ nguyên mẫu Cao Bá Quát - nhà Nho tài hoa bậc nhất, Huấn Cao hiện lên như sự kết tinh hoàn mỹ giữa tâm hồn nghệ sĩ và khí phách anh hùng. Nghệ thuật thư pháp của ông không đơn thuần là nét chữ "rồng bay phượng múa", mà mỗi con chữ chứa đựng cả tâm huyết và hoài bão. Danh tiếng ấy khiến cả quản ngục - kẻ suốt đời chỉ biết đòn roi - phải cúi đầu ngưỡng mộ.

Nhưng Huấn Cao không chỉ là nghệ sĩ. Ông còn là người anh hùng dám đứng lên chống lại triều đình thối nát. Trước cái chết, thái độ ung dung của ông khiến người đọc phải nể phục. Hành động "dỗ gông" như một cái tát thẳng vào mặt bạo quyền, nụ cười trước giờ hành hình chứng tỏ khí phách ngất trời của bậc trượng phu.

Đẹp nhất có lẽ là thiên lương trong sáng của Huấn Cao. Ông không bán chữ vì vàng bạc, mà chỉ tặng cho những tấm lòng biết trọng cái đẹp. Cảnh cho chữ trong ngục tối trở thành bức tranh nghệ thuật đầy xúc động, nơi cái đẹp chiến thắng bóng tối, nhân cách cao cả cảm hóa được cả những tâm hồn tưởng đã hoen ố.

Như Victor Hugo từng nói: "Trước bộ óc vĩ đại ta cúi đầu, trước trái tim vĩ đại ta quỳ gối". Huấn Cao xứng đáng nhận được cả hai điều ấy từ độc giả. Qua nhân vật này, Nguyễn Tuân không chỉ tạc nên bức tượng đài về cái đẹp, mà còn gửi gắm triết lý nhân sinh sâu sắc: cái đẹp chân chính luôn bất tử.

Trong khu vườn văn học Việt Nam, giai đoạn lãng mạn (1930-1945) nở rộ những đóa hoa tinh túy. Nổi bật giữa vườn hoa ấy là kiệt tác 'Vang bóng một thời' của Nguyễn Tuân, mà truyện ngắn 'Chữ người tử tù' tỏa sáng như viên ngọc quý. Nhân vật Huấn Cao hiện lên như biểu tượng của cái đẹp toàn mỹ - nơi hội tụ tài hoa, khí phách và nhân cách cao cả.

Huấn Cao là sự kết tinh của hình mẫu trượng phu đất Việt, phảng phất bóng dáng lịch sử Cao Bá Quát. Ở con người ấy, nét chữ rồng bay phượng múa không chỉ là nghệ thuật thư pháp mà còn là biểu hiện của tâm hồn phóng khoáng. Tài năng vượt ngục như chốn không người càng khắc sâu khát vọng tự do mãnh liệt. Giữa xã hội phong kiến mục ruỗng, Huấn Cao vẫn giữ vẹn nguyên 'chí khí như núi, tâm hồn như sông'.

Cái đẹp nơi Huấn Cao không chỉ ở tài năng phi thường mà còn ở nhân cách sáng ngời. Dù đối diện cái chết, ông vẫn hiên ngang như tùng bách trước gió, khinh thường uy quyền và vật chất tầm thường. Nhưng ẩn sau vẻ ngoài kiên cường ấy là trái tim nhân hậu, biết rung động trước 'tấm lòng biệt nhỡn liên tài' của viên quản ngục - đóa sen vươn lên từ bùn nhơ.

Cảnh cho chữ trong ngục tối trở thành khúc ca bất hủ về chiến thắng của cái đẹp. Ánh sáng của bó đuốc như xé tan màn đêm tăm tối, nơi 'thiên lương tỏa sáng', nơi 'cái đẹp cứu rỗi con người'. Nét bút cuối cùng của người tử tù không đơn thuần là tác phẩm nghệ thuật mà là di ngôn bất tử về mối quan hệ giữa cái đẹp và cái thiện.

Qua ngòi bút điêu luyện của Nguyễn Tuân, Huấn Cao trở thành biểu tượng vĩnh hằng của khát vọng tự do và sức mạnh tinh thần. 'Chữ người tử tù' mãi là áng văn chương kết tinh giá trị nhân văn sâu sắc, tiếp thêm ánh sáng cho hành trình đi tìm cái đẹp đích thực của con người mọi thời đại.

Nguyễn Tuân - bậc thầy ngôn ngữ của văn học Lãng mạn 1930-1945, đã khéo léo dùng quá khứ để phản chiếu hiện tại. Nhân vật Huấn Cao trong 'Chữ người tử tù' chính là viên ngọc sáng nhất trong kho tàng văn chương của ông.

Huấn Cao hiện lên như một nghệ sĩ đích thực với tài năng thư pháp tuyệt luân. Nét chữ của ông không đơn thuần là nghệ thuật viết mà còn là sự thăng hoa của cái đẹp, khiến danh tiếng vang xa. Quản ngục từng nghe danh Huấn Cao qua lời đồn đại như nghe chuyện huyền thoại, và khát khao sở hữu những nét chữ ấy như báu vật trần gian.

Không chỉ là nghệ sĩ, Huấn Cao còn là anh hùng với khí phách ngất trời. Hành động 'dỗ gông' và thái độ khinh bạc trước bọn lính áp giải cho thấy tinh thần bất khuất của bậc trượng phu. Trước mặt quản ngục - kẻ nắm sinh mệnh mình - ông vẫn giữ vẻ ung dung, điềm nhiên đáng kinh ngạc.

Khi biết được tấm lòng 'biệt nhỡn liên tài' của quản ngục, Huấn Cao đã thể hiện nhân cách cao đẹp: 'Nhất sinh không vì vàng ngọc hay quyền thế mà ép mình viết câu đối'. Câu nói ấy vừa cho thấy sự cứng cỏi trước vật chất tầm thường, vừa thể hiện tấm lòng trân quý nghệ thuật chân chính.

Cảnh cho chữ trong ngục tối là khúc ca bi tráng về sự thăng hoa của cái đẹp. Ánh sáng từ bó đuốc như xé tan màn đêm, để lại lời khuyên sâu sắc: 'Nơi đây không phải chốn treo bức lụa trắng với nét chữ vuông vắn...'. Huấn Cao trở thành người truyền đạo, khai sáng về mối quan hệ giữa cái đẹp và thiên lương.

Bằng nghệ thuật tương phản đầy ma thuật và ngôn ngữ trau chuốt, Nguyễn Tuân đã dựng nên hình tượng Huấn Cao độc nhất vô nhị - người nghệ sĩ tài hoa, bậc anh hùng khí phách và triết gia về cái đẹp, để lại dấu ấn không phai mờ trong lòng độc giả mọi thời đại.

Nguyễn Tuân - người nghệ sĩ bậc thầy của văn chương Việt Nam, đã tạo nên kiệt tác 'Chữ người tử tù' với hình tượng Huấn Cao sừng sững như một tượng đài nghệ thuật. Nhân vật này hiện lên với vẻ đẹp toàn mỹ: tài hoa nghệ sĩ, khí phách anh hùng và tâm hồn cao thượng.

Huấn Cao là hiện thân của tự do và bất khuất. Trước uy quyền hay vàng bạc, ông vẫn giữ vẹn khí tiết của bậc trượng phu. Câu nói 'Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ cần một điều, là ngươi đừng đặt chân vào đây' như gươm khí lóe sáng giữa chốn lao tù, thể hiện tư thế hiên ngang không gì khuất phục nổi.

Nhưng ẩn sau vẻ ngoài kiên cường ấy là trái tim nhân hậu biết trân quý thiên lương. Lời khuyên chân thành với viên quản ngục: 'Thầy nên tìm về nhà quê... khó giữ thiên lương cho lành vững ở đây' cho thấy Huấn Cao không chỉ là người hùng mà còn là triết gia thấu hiểu mối quan hệ giữa cái đẹp và cái thiện.

Cảnh cho chữ trở thành khúc ca bất tử về sự thăng hoa của nghệ thuật. Trong không gian tù túng, ánh sáng từ bó đuốc như xé tan màn đêm, để nét chữ 'vuông vắn tươi tắn' tỏa sáng như chân lý cuối cùng. Đó là khoảnh khắc cái đẹp chiến thắng, khi 'thiên lương tỏa sáng' giữa chốn bùn nhơ.

Qua nhân vật Huấn Cao, Nguyễn Tuân gửi gắm triết lý sâu sắc: cái đẹp chân chính không thể chung sống với cái ác. Hình tượng này mãi mãi là biểu tượng rực rỡ của khát vọng tự do, nhân cách cao cả và sức mạnh cứu rỗi của nghệ thuật.

Nguyễn Tuân - bậc thầy ngôn từ với phong cách 'ngông' độc đáo, luôn khắc họa những nhân vật phi thường. Tiêu biểu là Huấn Cao trong 'Chữ người tử tù' - một nho sĩ tài hoa với nét chữ 'thiên hạ vô song'. Qua ngòi bút tài tình, nhân vật hiện lên như một tượng đài về khí phách và tài năng.

Trong cảnh ngộ bi đát của kẻ tử tù, Huấn Cao vẫn toát lên vẻ uy nghiêm khiến kẻ khác phải nể phục. Cái nhìn sắc lạnh cùng hành động dứt khoát trước bọn lính gác thể hiện bản lĩnh kiên cường. Đặc biệt qua mối quan hệ với viên quản ngục, ta thấy được sự giao thoa giữa cái đẹp và sự ngay thẳng.

Cảnh cho chữ trong ngục tối trở thành khúc ca bi tráng về sự chiến thắng của cái đẹp. Dù trong xiềng xích, Huấn Cao vẫn ung dung như một đạo sĩ, ban tặng nét chữ như trao gửi linh hồn. Lời khuyên chân thành với quản ngục càng cho thấy tầm vóc của một bậc chính nhân quân tử.

Nhân vật Huấn Cao mãi là biểu tượng sáng ngời về nhân cách cao đẹp, kết tinh tài năng và bản lĩnh mà Nguyễn Tuân dày công kiến tạo.

Nguyễn Tuân - người nghệ sĩ bậc thầy đi tìm cái đẹp trong từng khoảnh khắc đời sống, đã dệt nên hình tượng Huấn Cao như một viên ngọc quý tỏa sáng giữa chốn lao tù. Nhân vật ấy không chỉ là biểu tượng của tài hoa uyên bác với nét chữ 'thiên hạ vô song', mà còn là hiện thân của khí phách hiên ngang và thiên lương trong sáng.

Qua ngòi bút tài hoa, Huấn Cao hiện lên như một bậc quân tử toàn tài: văn võ song toàn, thư pháp đỉnh cao lại giỏi vượt ngục. Cái tài viết chữ của ông trở thành vật báu đời người, khiến cả quản ngục - kẻ đối địch - cũng phải kính nể. Trong cảnh ngộ bi đát của kẻ tử tù, ông vẫn giữ thế đứng hiên ngang, coi thường cường quyền bạo lực.

Đỉnh cao nghệ thuật là cảnh cho chữ trong ngục tối - nơi cái đẹp chiến thắng bóng tối. Dưới ánh đuốc rực, giữa xiềng xích gông cùm, Huấn Cao ung dung như đạo sĩ, ban tặng nét chữ như trao gửi linh hồn. Lời khuyên chân thành với quản ngục càng cho thấy tầm vóc của bậc chính nhân quân tử, luôn hướng thiện và bảo vệ thiên lương.

Bằng nghệ thuật ngôn từ điêu luyện, Nguyễn Tuân đã tạc nên bức tượng đài bất tử về cái đẹp: đẹp trong tài năng, đẹp trong khí phách, và đẹp nhất ở tấm lòng thiên lương sáng ngời. Huấn Cao mãi là kiệt tác văn chương, kết tinh triết lý nhân sinh sâu sắc của một nghệ sĩ bậc thầy.

Nguyễn Tuân - bậc thầy ngôn từ với phong cách độc đáo, đã khắc họa thành công hình tượng Huấn Cao như một tượng đài nghệ thuật. Nhân vật này không chỉ là kết tinh của tài hoa uyên bác với nét chữ 'thiên hạ vô song', mà còn hiện thân của khí phách ngang tàng và nhân cách cao thượng.

Xuất hiện gián tiếp qua lời đối thoại giữa quản ngục và thơ lại, Huấn Cao hiện lên như một huyền thoại sống. Khi trực tiếp xuất hiện, ông khiến người đọc kinh ngạc bởi thái độ hiên ngang: dỗ gông mạnh mẽ, thản nhiên nhận rượu thịt, coi thường uy quyền. Câu nói 'Ta nhất sinh không vì vàng ngọc hay quyền thế mà ép mình viết câu đối' cho thấy bản lĩnh kiên định của một trí thức chân chính.

Cái đẹp nhất ở Huấn Cao chính là sự thức tỉnh và thấu hiểu. Khi nhận ra tấm lòng 'biệt nhỡn nhân tài' của quản ngục, ông đã thốt lên: 'Thiếu chút nữa ta phụ mất một tấm lòng trong thiên hạ'. Cảnh cho chữ trong ngục tối trở thành biểu tượng bất tử về sự chiến thắng của cái đẹp trước bóng tối, của thiên lương trước thế lực tàn bạo.

Lời khuyên chân thành với quản ngục: 'Thầy nên tìm về quê nhà...' cho thấy tầm nhìn sâu sắc của Huấn Cao. Ông không chỉ là nghệ sĩ tài hoa mà còn là bậc thức giả thấu hiểu nhân tình thế thái. Qua nhân vật này, Nguyễn Tuân gửi gắm triết lý nhân sinh sâu sắc về mối quan hệ giữa nghệ thuật và đạo đức.

Nguyễn Tuân - bậc thầy ngôn từ với phong cách nghệ thuật độc đáo, đã khắc họa hình tượng Huấn Cao trong 'Chữ người tử tù' như một bức chân dung đa diện về cái đẹp. Nhân vật này không chỉ là hiện thân của nghệ thuật thư pháp đỉnh cao mà còn mang vẻ đẹp của khí phách hiên ngang và tâm hồn trong sáng.

Từ nguyên mẫu Cao Bá Quát lịch sử, Nguyễn Tuân đã thổi hồn nhân vật bằng ba vẻ đẹp hòa quyện: tài hoa sáng tạo, bản lĩnh phi thường và nhân cách cao cả. Huấn Cao không chỉ 'viết chữ đẹp như rồng bay phượng múa' mà còn giữ vững quan điểm: 'Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài'. Ông chỉ trao chữ cho những tâm hồn thực sự biết trân quý cái đẹp.

Trong cảnh cho chữ đầy xúc động nơi ngục tối, ta thấy hiện lên sự đối lập đầy ý nghĩa: giữa bóng tối của nhà tù và ánh sáng của nghệ thuật, giữa thế lực tàn bạo và sức mạnh tinh thần. Hình ảnh người tử tù trong xiềng xích say sưa sáng tạo, đối lập với viên quản ngục khúm núm, đã tạo nên bức tranh nhân văn sâu sắc.

Qua Huấn Cao, Nguyễn Tuân gửi gắm triết lý nghệ thuật: cái đẹp chân chính phải hài hòa giữa tài năng và đạo đức. Lời khuyên 'hãy giữ lấy thiên lương' của nhân vật không chỉ cảm hóa viên quản ngục mà còn vang vọng như thông điệp vượt thời gian về giá trị chân - thiện - mỹ trong cuộc đời.