Top 10 Truyện cổ tích Việt Nam làm say lòng tuổi thơ

Thuở vua Hùng thứ sáu, tại làng Gióng có đôi vợ chồng già nhân hậu, cả đời chăm chỉ nhưng hiếm muộn. Một sáng mai, bà lão ướm bàn chân mình lên dấu chân khổng lồ nơi ruộng lúa, rồi kỳ diệu thay bà mang thai. Mười hai tháng sau, cậu bé Gióng chào đời khôi ngô tuấn tú nhưng lạ thay, ba tuổi vẫn chẳng biết nói cười hay đi đứng.

Khi giặc Ân xâm lấn bờ cõi, từ đứa trẻ bỗng vang lời thét: "Mẹ mời sứ giả vào đây!" Từ đó, Gióng lớn nhanh như thổi, ăn bảy nong cơm, ba nong cà mà vẫn đói, áo vừa mặc đã chật. Dân làng chung gạo nuôi chàng. Khi giặc tới, Gióng vươn vai hóa tráng sĩ oai phong, giáp sắt lấp lánh, ngựa sắt phi nước đại, roi sắt quật tan quân thù. Roi gãy, chàng nhổ tre quật giặc. Dẹp xong giặc, Gióng cưỡi ngựa bay về trời, để lại bụi tre ngà và ao hồ như chứng tích anh hùng.

Huyền thoại này thấm đẫm tinh thần yêu nước, khí phách kiên cường của dân tộc, là bài học về sức mạnh đoàn kết toàn dân chống ngoại xâm.

Ngày xưa có cậu bé tính tình bướng bỉnh, được mẹ nuông chiều nên thường xuyên bỏ nhà đi chơi. Một lần bị mẹ mắng, cậu giận dỗi bỏ đi biệt tích. Người mẹ tội nghiệp ngày đêm đứng trông về phía xa xăm, đợi chờ đến kiệt sức rồi gục xuống vĩnh viễn. Khi cậu bé lang thang đói khát, bị bạn bè ức hiếp, mới chợt nhớ tới vòng tay mẹ hiền. Trở về nhà trong nước mắt, cậu ôm lấy một cây xanh trong vườn mà gào khóc.

Kỳ diệu thay, cây bỗng trổ hoa trắng muốt, kết những trái căng mọng. Quả đầu tiên chát đắng, quả thứ hai cứng như đá, đến quả thứ ba vỡ ra dòng sữa trắng ngần ngọt ngào tựa sữa mẹ. Cậu bé uống dòng sữa ấy trong tiếng lá xào xạc như lời ru, mới thấm thía nỗi mất mát không gì bù đắp. Cây vú sữa từ đó trở thành biểu tượng cho tình mẫu tử thiêng liêng, nhắc nhở con cái phải biết trân quý người mẹ khi còn có thể.

Thuở xưa có chàng trai mồ côi hiền lành chất phác, làm thuê cho lão phú hộ xảo quyệt. Lão dùng lời đường mật hứa gả con gái nếu chàng chăm chỉ làm lụng ba năm. Ngày đêm cần mẫn, chàng biến đồng đất hoang thành ruộng vườn tươi tốt. Nhưng lão phú hộ đã ngầm gả con cho nhà giàu khác. Khi chàng đòi hỏi lời hứa, lão ra điều kiện phải tìm được cây tre trăm đốt. Nhờ Bụt chỉ dạy câu thần chú "khắc nhập, khắc xuất", chàng đã ghép trăm đốt tre thành cây, bắt lão phú hộ phải giữ lời hứa. Câu chuyện ngợi ca sự thông minh của người lao động và triết lý "ở hiền gặp lành", cái thiện luôn chiến thắng cái ác.

Thuở khai thiên lập địa, Lạc Long Quân - vị thần rồng phương Nam, thường lên cạn giúp dân diệt yêu quái. Trên núi cao, nàng Âu Cơ xinh đẹp như tiên giáng trần tìm về đất Lạc. Duyên trời se mối, hai người kết thành vợ chồng. Âu Cơ sinh bọc trăm trứng nở ra trăm người con khôi ngô. Theo lời ước hẹn, năm mươi con theo cha xuống biển, năm mươi con theo mẹ lên núi. Người con trưởng lập nước Văn Lang, xưng hiệu Hùng Vương, mở đầu thời đại các vua Hùng. Từ đó, người Việt luôn tự hào mang dòng máu Rồng Tiên, con cháu một nhà.

Đời vua Hùng thứ 18, chàng Mai An Tiêm tài ba được vua gả công chúa. Vì tính thẳng thắn không a dua, chàng bị bọn nịnh thần hãm hại khiến vua nổi giận đày cả gia đình ra đảo hoang. Trong cảnh cùng cực, một đàn chim lạ mang đến những hạt giống đen bóng. An Tiêm gieo trồng và chăm sóc, đến mùa thu hoạch được thứ quả lạ: vỏ xanh ruột đỏ, vị ngọt mát lạ thường. Thương nhân qua lại đều trầm trồ, đem của cải đổi lấy. Từ đó 'Tây Qua' trở thành dưa hấu nổi tiếng, minh chứng cho ý chí vượt khó của người Việt. Câu chuyện ca ngợi giá trị của lao động chân chính và tinh thần khai phá.

Ngày xưa có hai vợ chồng nghèo hiếm muộn. Một ngày bà lão uống nước từ sọ dừa rồi sinh ra Sọ Dừa - đứa bé không chân tay, tròn như quả dừa. Dù ngoại hình dị dạng, Sọ Dừa có tấm lòng vàng và tài năng kỳ lạ. Khi chăn bò, đàn bò nào cũng béo tốt. Trong ba cô con gái phú ông, chỉ có cô út nhìn thấy vẻ đẹp thực sự trong tâm hồn chàng. Đến ngày cưới, Sọ Dừa lột bỏ vỏ dừa, hiện nguyên hình là chàng trai tuấn tú. Sau khi thi đỗ trạng nguyên, chàng dặn vợ giữ kỹ ba vật phòng thân. Quả nhiên hai cô chị ghen ghét đẩy em xuống biển, nhưng nhờ có dao, đá lửa và trứng gà, nàng đã thoát nạn. Câu chuyện ngợi ca triết lý "tốt gỗ hơn tốt nước sơn", khẳng định cái thiện luôn thắng cái ác.

Ngày xưa có cô gái nghèo bị nhà trưởng giả bóc lột, thân hình gầy gò xấu xí. Một hôm khóc bên giếng, cô gặp Đức Phật giả dạng người thường xin ăn. Dù đói lòng, cô vẫn dâng hết phần cơm ít ỏi của mình. Cảm động trước tấm lòng vàng, Đức Phật ban cho cô vẻ đẹp lộng lẫy. Khi gia đình trưởng giả tham lam đòi được như cô, họ bị biến thành khỉ xấu xí phải trốn vào rừng. Đêm đêm chúng mò về nhà tiếc của nên bị bỏng đít bởi lưỡi cày nóng đỏ, để lại dấu tích đỏ trên loài khỉ ngày nay. Câu chuyện là bài học về lòng nhân ái và sự trừng phạt cho kẻ tham lam, độc ác.

Đời vua Hùng thứ sáu, khi nhà vua muốn chọn người kế vị, Lang Liêu - hoàng tử thứ 18 nghèo khó đã được thần linh mách bảo trong giấc mơ. Chàng dùng gạo nếp, đậu xanh, thịt lợn tạo nên hai loại bánh: bánh vuông tượng trưng cho Đất, bánh tròn tượng trưng cho Trời. Vua cha cảm kích trước món quà giản dị mà chứa đựng triết lý sâu xa về vũ trụ quan của người Việt, đã chọn Lang Liêu nối ngôi. Từ đó, bánh Chưng bánh Dày trở thành lễ vật không thể thiếu trong ngày Tết, thể hiện đạo lý "uống nước nhớ nguồn" và tôn vinh nền văn minh lúa nước của dân tộc.

Ngày xưa có hai anh em họ Cao giống nhau như đúc, sống nương tựa nhau. Khi người anh lấy vợ, tình cảm hai người phai nhạt dần. Một hôm, hiểu lầm đau đớn xảy ra khi chị dâu nhầm em là chồng. Người em đau khổ bỏ vào rừng sâu, hóa thành tảng đá bên suối. Người anh đi tìm, ôm đá khóc rồi hóa thành cây cau thẳng đứng. Chị dâu đau buồn tìm đến, ôm cây mà chết, hóa thành dây trầu quấn quanh. Vua Hùng phát hiện, nếm thử thấy vị thơm ngon, bèn đặt tên trầu cau. Tảng đá nung thành vôi, khi ăn cùng tạo màu đỏ thắm. Câu chuyện giải thích nguồn gốc tục ăn trầu và ca ngợi tình nghĩa anh em thủy chung, là nguồn cội cho câu 'Miếng trầu là đầu câu chuyện' trong văn hóa Việt.

Ngày xưa có hai anh em, người anh tham lam chiếm hết gia sản chỉ để lại cho em mảnh vườn nhỏ với cây khế. Người em chăm chỉ trồng trọt, đến mùa có đàn chim lạ đến ăn khế và hứa trả vàng. Chim thần dặn: "May túi ba gang mang theo mà đựng". Người em thật thà làm theo, được chim chở tới núi vàng và chỉ lấy vừa đủ. Khi người anh biết chuyện, liền đòi đổi hết tài sản lấy cây khế. Chim thần lại đến nhưng lần này người anh may túi to bảy gang, chất đầy vàng. Vì quá tham lam, giữa đường chim mỏi cánh hất người anh rơi xuống biển. Câu chuyện là bài học nhân quả sâu sắc: "Ở hiền gặp lành, tham lam chuốc họa", khuyên răn con người sống lương thiện, không nên tham lam tài sản bất chính.