Top 8 bài phân tích xuất sắc nhất về hình tượng người chiến sĩ cách mạng kiên cường trong thi phẩm 'Đập đá ở Côn Lôn' (Ngữ văn lớp 8)

Phan Châu Trinh (1872-1926) - nhà cách mạng kiệt xuất, nhà thơ yêu nước với trái tim sắt son. Xuất thân từ Quảng Nam, đỗ Phó bảng nhưng chọn con đường đấu tranh vì dân chủ, chống lại ách đô hộ thực dân phong kiến. Thơ văn của cụ là bản hùng ca đanh thép mà cũng đẫm chất trữ tình.

Năm 1908, khi phong trào chống sưu thuế bùng nổ ở Trung Kỳ, thực dân Pháp đàn áp dã man. Phan Châu Trinh bị bắt và lưu đày ra Côn Đảo. Chính nơi địa ngục trần gian này, bài thơ 'Đập đá ở Côn Lôn' ra đời - khúc tráng ca về ý chí sắt đá:

'Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn,
Lừng lẫy làm cho lở núi non.
Xách búa đánh tan năm bảy đống,
Ra tay đập bể mấy trăm hòn.'

Hai câu mở đầu khắc họa tư thế hiên ngang của bậc trượng phu. Giữa chốn ngục tù, người chiến sĩ vẫn đứng thẳng, coi công việc khổ sai như thử thách rèn luyện ý chí. Nhịp thơ mạnh mẽ cùng hình ảnh khoa trương ('lở núi non') tô đậm khí phách ngang tàng.

Bốn câu tiếp là bức tranh lao động đầy ẩn dụ. 'Đánh tan', 'đập bể' không chỉ là hành động vật lý mà còn thể hiện quyết tâm đập tan xiềng xích nô lệ. Những 'thân sành sỏi', 'dạ sắt son' trở thành biểu tượng cho phẩm chất kiên cường:

'Tháng ngày bao quản thân sành sỏi,
Mưa nắng càng bền dạ sắt son.'

Kết thúc bài thơ là lời tuyên ngôn đầy khí phách. Mượn điển tích 'vá trời', tác giả khẳng định: với những con người vì đại nghĩa, gian nan chỉ là 'việc con con'. Bài thơ kết tinh vẻ đẹp của một nhân cách lớn - kẻ sĩ không khuất phục trước cường quyền.

Phan Châu Trinh - ngọn đuốc sáng của tinh thần dân chủ yêu nước, xuất thân từ vùng đất Tiên Phước, Quảng Nam. Là con của võ quan Phan Văn Bình - người từng tham gia phong trào Cần Vương, ông sớm thấm nhuần tư tưởng cứu nước. Dù mồ côi cha từ năm 13 tuổi, ông vẫn vươn lên trở thành học trò xuất sắc, đỗ cử nhân năm 1900 cùng khoa với những trí thức lớn như Ngô Đức Kế, Nguyễn Sinh Sắc. Từ bỏ chức thừa biện bộ Lễ, ông dấn thân vào con đường cách mạng đầy gian nan.

Côn Đảo - nơi được mệnh danh là 'địa ngục trần gian' của thực dân Pháp, đã trở thành bối cảnh cho kiệt tác 'Đập đá ở Côn Lôn'. Bài thơ vang lên như bản hùng ca về ý chí kiên cường:

'Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn
Lừng lẫy làm cho lở núi non...'

Hai câu mở đầu đã khắc họa tư thế hiên ngang của bậc trượng phu. Công việc khổ sai đập đá được nâng tầm thành hành động 'lở núi non', thể hiện khát vọng cách mạng lớn lao. Những câu thơ tiếp theo với hình ảnh 'xách búa', 'đập bể' không chỉ miêu tả lao động khổ sai mà còn ẩn dụ cho quyết tâm đập tan xiềng xích nô lệ.

Bài thơ là sự kết hợp hài hòa giữa hiện thực và lãng mạn cách mạng. 'Thân sành sỏi', 'dạ sắt son' trở thành biểu tượng cho phẩm chất kiên trung của người chiến sĩ. Đặc biệt, hình ảnh 'vá trời' mượn từ điển tích Nữ Oa đã nâng tầm vóc người tù chính trị lên tầm vũ trụ, coi thường mọi gian nan là 'việc con con'.

Qua thi phẩm, ta thấy hiện lên chân dung một nhà cách mạng với khí phách hiên ngang, tinh thần bất khuất - đại diện tiêu biểu cho thế hệ chí sĩ yêu nước đầu thế kỷ XX.

'Đập đá ở Côn Lôn' là bản tuyên ngôn bằng thơ về khí phách anh hùng của Phan Châu Trinh. Bài thơ không chỉ phản ánh hiện thực lao tù mà còn thăng hoa thành bức chân dung tinh thần của một thế hệ cách mạng tiên phong.

Hai câu đề vẽ nên tư thế hiên ngang: 'Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn'. Chữ 'đứng' đầy kiêu hãnh, khẳng định vị thế làm chủ giữa chốn ngục tù. Hình ảnh 'lở núi non' không chỉ là ẩn dụ về sức mạnh thể chất mà còn biểu tượng cho khát vọng cách mạng lớn lao.

Nhịp thơ 2/2/3 ở hai câu thực tạo nên khí thế mạnh mẽ: 'Xách búa/đánh tan/năm bảy đống'. Các động từ mạnh 'xách', 'đập bể' cùng số từ 'năm bảy', 'mấy trăm' phóng đại sức mạnh tinh thần của người tù chính trị.

Hai câu luận đúc kết triết lý sống của bậc chí sĩ: 'Tháng ngày bao quản thân sành sỏi'. Hình ảnh 'thân sành sỏi', 'dạ sắt son' trở thành biểu tượng cho phẩm chất kiên trung bất khuất.

Kết thúc bài thơ là tuyên ngôn đầy khí phách: 'Những kẻ vá trời khi lỡ bước'. Mượn điển tích Nữ Oa vá trời, tác giả nâng tầm vóc người cách mạng lên tầm vũ trụ, coi thường mọi gian nan là 'việc con con'.

Phan Châu Trinh - ngọn cờ tiên phong của tư tưởng dân chủ yêu nước đầu thế kỷ XX. Không chỉ là nhà cách mạng kiệt xuất, ông còn để lại di sản văn chương đầy nhiệt huyết với 'Đập đá ở Côn Lôn' như một bản tuyên ngôn thép về khí phách anh hùng.

Bài thơ mở đầu bằng tuyên ngôn đầy khí phách: 'Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn'. Chữ 'đứng' vang lên như thách thức, khẳng định vị thế làm chủ giữa chốn địa ngục trần gian. Hình ảnh 'lở núi non' không đơn thuần là công việc khổ sai mà trở thành ẩn dụ về sức mạnh cách mạng có thể làm chuyển dịch non sông.

Nhịp thơ 2/2/3 ở hai câu thực tạo nên khí thế sục sôi: 'Xách búa/đánh tan/năm bảy đống'. Các động từ mạnh 'xách', 'đập bể' kết hợp với số từ 'năm bảy', 'mấy trăm' phóng đại sức mạnh tinh thần bất khuất. Đây không còn là cảnh lao động khổ sai mà đã trở thành biểu tượng cho ý chí đập tan xiềng xích nô lệ.

Hai câu luận đúc kết triết lý sống của bậc chí sĩ: 'Tháng ngày bao quản thân sành sỏi'. Hình ảnh 'thân sành sỏi' qua phong ba bão táp, 'dạ sắt son' trước mọi cám dỗ đã trở thành biểu tượng cho phẩm chất kiên trung.

Kết thúc bài thơ là tuyên ngôn đầy kiêu hãnh: 'Những kẻ vá trời khi lỡ bước'. Mượn điển tích Nữ Oa, tác giả nâng tầm sứ mệnh người cách mạng lên tầm vũ trụ, coi thường mọi gian nan như 'việc con con'. Bài thơ như ngọn lửa bất diệt thắp sáng tinh thần yêu nước của cả một thế hệ.

Giữa cảnh tù đày khắc nghiệt nơi Côn Đảo, 'Đập đá ở Côn Lôn' của Phan Châu Trinh vút lên như bản anh hùng ca về khí phách kiên cường. Bài thơ thất ngôn bát cú Đường luật đã dựng nên bức tượng đài bất tử về người chiến sĩ cách mạng.

Bốn câu đầu khắc họa tư thế hiên ngang: 'Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn'. Chữ 'đứng' vang lên đầy kiêu hãnh, khẳng định vị thế làm chủ giữa chốn lao tù. Hình ảnh 'lở núi non' không chỉ là công việc khổ sai mà còn ẩn dụ cho sức mạnh cách mạng có thể làm chuyển dịch non sông.

Nhịp thơ 2/2/3 ở hai câu thực tạo khí thế sục sôi: 'Xách búa/đánh tan/năm bảy đống'. Các động từ mạnh 'xách', 'đập bể' kết hợp với số từ 'năm bảy', 'mấy trăm' phóng đại sức mạnh tinh thần bất khuất. Đây không còn là cảnh lao động mà đã thành biểu tượng cho ý chí đập tan xiềng xích.

Bốn câu sau thể hiện ý chí sắt đá: 'Tháng ngày bao quản thân sành sỏi'. Hình ảnh 'thân sành sỏi' qua phong ba, 'dạ sắt son' trước mọi thử thách đã trở thành biểu tượng cho phẩm chất kiên trung.

Kết bài là tuyên ngôn đầy khí phách: 'Những kẻ vá trời khi lỡ bước'. Mượn điển tích Nữ Oa, tác giả nâng tầm sứ mệnh người cách mạng, coi thường gian nan như 'việc cỏn con'. Bài thơ trở thành ngọn đuốc soi đường cho các thế hệ yêu nước.

Phan Châu Trinh - ngọn đuốc sáng của phong trào cách mạng đầu thế kỷ XX, không chỉ là nhà hoạt động chính trị kiệt xuất mà còn là thi sĩ với 'Đập đá ở Côn Lôn' - bản hùng ca về khí phách người tù chính trị. Bài thơ khắc họa hình tượng người chí sĩ hiên ngang giữa chốn lao tù, bất chấp gian khổ vẫn giữ trọn lý tưởng.

Bốn câu mở đầu vẽ nên bức tranh hùng vĩ:

'Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn
Lừng lẫy làm cho lở núi non'
Chữ 'đứng' vang lên đầy kiêu hãnh, khẳng định tư thế làm chủ giữa chốn địa ngục trần gian. Các động từ mạnh 'xách búa', 'đập bể' cùng hình ảnh khoa trương 'năm bảy đống', 'mấy trăm hòn' tô đậm sức mạnh phi thường của ý chí cách mạng.

Bốn câu kết là bản lĩnh sắt son:
'Tháng ngày bao quản thân sành sỏi
Mưa nắng càng bền dạ sắt son'
Hình ảnh đối lập giữa 'thân sành sỏi' với 'dạ sắt son' trở thành biểu tượng cho phẩm chất kiên trung. Điển tích 'vá trời' nâng tầm sứ mệnh người cách mạng, coi thường gian nan như 'việc con con'.

'Đập đá ở Côn Lôn' của Phan Châu Trinh là bản hùng ca về khí phách người tù chính trị. Bài thơ được sáng tác năm 1908 khi tác giả bị đày ra Côn Đảo - 'địa ngục trần gian' của thực dân Pháp, nơi giam cầm các chiến sĩ yêu nước.

Hai câu mở đầu khắc họa tư thế hiên ngang:
'Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn
Lừng lẫy làm cho lở núi non'
Chữ 'đứng' vang lên đầy kiêu hãnh, khẳng định vị thế làm chủ giữa chốn lao tù. Hình ảnh 'lở núi non' không chỉ là công việc khổ sai mà còn ẩn dụ cho sức mạnh cách mạng.

Hai câu luận đúc kết triết lý sống:
'Tháng ngày bao quản thân sành sỏi
Mưa nắng càng bền dạ sắt son'
Hình ảnh 'thân sành sỏi' qua phong ba, 'dạ sắt son' trước thử thách trở thành biểu tượng cho phẩm chất kiên trung.

Kết bài là tuyên ngôn đầy khí phách:
'Những kẻ vá trời khi lỡ bước
Gian nan chi kể sự con con'
Mượn điển tích Nữ Oa, tác giả nâng tầm sứ mệnh người cách mạng, coi thường gian nan.

Phan Châu Trinh - ngọn đuốc sáng của phong trào cách mạng đầu thế kỷ XX, đã để lại cho đời thi phẩm 'Đập đá ở Côn Lôn' như một bản hùng ca về khí phách người tù chính trị. Bài thơ khắc họa hình tượng người chiến sĩ cách mạng với vẻ đẹp kiên cường giữa chốn lao tù.

Bốn câu mở đầu vẽ nên bức tranh hùng vĩ:
'Làm trai đứng giữa đất Côn Lôn
Lừng lẫy làm cho lở núi non'
Chữ 'đứng' vang lên đầy kiêu hãnh, khẳng định tư thế làm chủ giữa địa ngục trần gian. Các động từ mạnh 'xách búa', 'đập bể' cùng hình ảnh khoa trương 'năm bảy đống' tô đậm sức mạnh phi thường của ý chí cách mạng.

Bốn câu kết là bản lĩnh sắt son:
'Tháng ngày bao quản thân sành sỏi
Mưa nắng càng bền dạ sắt son'
Hình ảnh đối lập giữa 'thân sành sỏi' và 'dạ sắt son' trở thành biểu tượng cho phẩm chất kiên trung. Điển tích 'vá trời' nâng tầm sứ mệnh người cách mạng, coi thường gian nan như 'việc con con'.