Top 8 Bài văn nghị luận phân tích và đánh giá sâu sắc tác phẩm "Người ở bến sông Châu" (Ngữ văn 10 - SGK Cánh Diều) xuất sắc nhất

Chiến tranh đã để lại biết bao nỗi đau và mất mát không chỉ trên thể xác mà còn sâu sắc trong tâm hồn, nhất là với những người phụ nữ. Truyện ngắn "Người ở bến sông Châu" là tác phẩm giàu tính nhân văn, thể hiện sự cảm thông sâu sắc và ngợi ca cuộc sống, đặc biệt là thân phận người phụ nữ trong chiến tranh.

Câu chuyện xoay quanh nhân vật dì Mây – một cô gái trẻ trung xinh đẹp với mái tóc đen óng mượt, được nhiều người trong xóm yêu mến. Dì có mối tình đầu trong sáng với chú San, người sau đó phải rời xa để đào tạo nghề. Dì Mây xung phong làm y sĩ Trường Sơn, hoàn cảnh éo le khiến hai người sống xa nhau, tạo nên bi kịch của chiến tranh chia cắt.

Khi trở về, dù bị thương phải đi khập khiễng, dì Mây còn chịu đựng vết đau tinh thần sâu sắc khi phát hiện chú San đã có người khác. Nhưng trong nỗi đau đó, dì vẫn thể hiện ý chí kiên cường, không chấp nhận lời đề nghị quay về của chú San, thể hiện phẩm chất mạnh mẽ của người phụ nữ.

Dì Mây dù phải gánh chịu tổn thương nhưng luôn giữ lòng vị tha và nhân ái, như khi cô Thanh – vợ chú San gặp nguy kịch, dì không ngần ngại đến giúp đỡ. Dì Mây trở thành biểu tượng của sự kiên cường, hy sinh và tình người sâu sắc trong hoàn cảnh chiến tranh khốc liệt.

Qua nhân vật dì Mây, tác phẩm ca ngợi những phẩm chất cao đẹp của người phụ nữ Việt Nam – sẵn sàng hy sinh tuổi trẻ và hạnh phúc cá nhân vì lý tưởng và tình yêu thương rộng lớn.

Cuộc kháng chiến lâu dài của dân tộc đã tạo nên những thế hệ anh hùng kiên cường, đồng thời trở thành đề tài phong phú, truyền cảm hứng cho nhiều tác phẩm văn học nghệ thuật. Nhân vật dì Mây trong truyện ngắn “Người ở bến sông Châu” của nhà văn Sương Nguyệt Minh là biểu tượng tiêu biểu cho người lính, thể hiện sự hy sinh thầm lặng và nỗi đau sâu sắc của người phụ nữ Việt Nam thời chiến.

Dì Mây là hình ảnh người con gái xinh đẹp nhưng số phận đầy bất hạnh, đã dâng trọn tuổi thanh xuân cho sự nghiệp cách mạng, trải qua bao gian khổ trên con đường Trường Sơn. Mối tình trong sáng của dì với chú San trở nên éo le khi ngày dì trở về cũng là lúc chú San đi lấy vợ vì tưởng dì đã hy sinh. Mặc dù San tìm gặp và ngỏ ý bắt đầu lại, dì Mây từ chối, thể hiện sự kiên quyết và lòng tự trọng cao quý.

Vết thương thể xác với đôi chân giả, mái tóc thưa rụng không làm mất đi niềm tự hào của dì về những cống hiến cho đất nước. Dì Mây luôn là chỗ dựa vững chắc, che chở cho đồng đội giữa bom đạn khốc liệt. Qua hình ảnh này, tác giả khắc họa chân thực người phụ nữ kiên cường, gánh chịu nỗi đau mất mát tuổi trẻ, tình yêu và hạnh phúc.

Truyện còn thể hiện sâu sắc sự đấu tranh nội tâm và phẩm chất vị tha của dì Mây khi dì giúp đỡ cô Thanh – vợ chú San vượt qua cơn nguy kịch dù biết rõ hoàn cảnh đau lòng của mình. Hình ảnh dì khóc sau khi cứu cô Thanh đã chạm đến trái tim người đọc, bộc lộ nỗi buồn man mác và lòng bao dung cao đẹp.

Qua nhân vật dì Mây, tác phẩm gửi gắm thông điệp về sức mạnh của người phụ nữ Việt Nam, luôn kiên định, dũng cảm đối mặt với số phận nghiệt ngã, đồng thời giàu lòng nhân ái và sự hy sinh thầm lặng. Nhà văn Sương Nguyệt Minh đã thành công trong việc xây dựng một hình tượng đẹp, sâu sắc, khiến ta thêm trân trọng những đóng góp và hy sinh của họ cho cuộc sống hòa bình hôm nay.

Chiến tranh đi qua để lại biết bao tổn thương sâu sắc, không chỉ là những mất mát về vật chất mà còn là những vết thương tinh thần khắc khoải. Đặc biệt, với những người phụ nữ, đó là những vết cắt thấm đẫm nhân văn và tình yêu thương. Truyện ngắn Người ở bến sông Châu đã khắc họa sâu sắc những giá trị ấy, ca ngợi con người và đặc biệt là những người phụ nữ kiên cường.

Truyện kể về dì Mây – cô gái trẻ trung xinh đẹp với mái tóc đen dài óng ả, là niềm tự hào của làng khi được nhiều chàng trai ngắm nhìn thầm thương. Trước khi lên đường, dì có một mối tình trong sáng với chú San. Nhưng chiến tranh đưa họ mỗi người một ngả: chú San đi học nghề ở nước ngoài, dì xung phong làm y sĩ Trường Sơn. Sự chia ly đầy trớ trêu ấy là minh chứng cho sự tàn nhẫn của bom đạn chiến tranh.

Khi trở về từ chiến trường, dì Mây mang theo thương tật nặng, chân tập tễnh và phải dùng chân giả. Nhưng đau đớn thể xác chẳng thấm tháp gì so với cú sốc tinh thần khi dì chứng kiến người mình yêu thương – người mà dì từng viết trong nhật ký – đã đi lấy người khác. Nỗi hụt hẫng, tuyệt vọng hiện rõ, song trong hoàn cảnh ấy, dì vẫn kiên cường, mạnh mẽ, dứt khoát từ chối lời đề nghị tái hợp của chú San.

Dù phải gánh chịu đau thương, dì Mây vẫn mang trong mình phẩm chất kiên cường, cùng tấm lòng vị tha bao dung. Khi biết cô Thanh, vợ chú San, gặp nguy hiểm lúc sinh con thiếu tháng, dì không ngần ngại đến giúp đỡ, bất chấp những khó khăn và tổn thương của bản thân, đảm bảo cho mẹ tròn con vuông.

Dì Mây hiện lên như biểu tượng của người phụ nữ Việt Nam sẵn sàng hy sinh thầm lặng, đánh đổi tuổi thanh xuân và hạnh phúc riêng vì những điều cao cả hơn.

Nhà phê bình văn học lừng danh Belinski từng nhấn mạnh: “Cái đẹp là yếu tố không thể thiếu của nghệ thuật; thiếu nó, nghệ thuật không thể tồn tại”. Âm thanh từ những phím đàn piano đen trắng tưởng như khô cứng nhưng qua tay người nghệ sĩ đã trở thành những bản nhạc hài hòa, vang vọng đầy xúc cảm. Văn học cũng như thế, phản ánh cuộc sống con người với muôn màu sắc đa chiều, đòi hỏi nhà văn phải khám phá vẻ đẹp sâu thẳm trong hiện thực. Nhà văn Sương Nguyệt Minh đã hoàn thành sứ mệnh ấy qua hình ảnh dì Mây – người phụ nữ giàu lòng hy sinh, mạnh mẽ và kiên cường trong truyện ngắn “Người ở bến sông Châu”.

Nhắc đến ông, người ta nhớ đến hình ảnh người lính pha lẫn sự hổ báo và hồn nhiên, lạnh lùng và phớt đời. Các tác phẩm của ông kết hợp giữa hiện thực và lãng mạn, vừa nồng nàn vừa sâu lắng, thể hiện một phong cách văn chương lịch lãm, tinh tế, thấm đẫm nét duy mỹ. Nguyễn Hữu Đại từng nhận xét: “Nếu có thể nếm thử, truyện ngắn của Sương Nguyệt Minh đậm vị ngọt của cảnh làng quê trăng nước, tình người, pha lẫn vị cay xót của số phận con người”. Là nhà văn quân đội tiêu biểu, ông viết bằng trải nghiệm từ cuộc chiến, mang đến những câu chuyện đầy bi kịch và cảm động về hậu chiến, khắc họa những thân phận và số phận trớ trêu, gửi gắm thông điệp về sức sống mãnh liệt, lòng nhân ái và niềm tin yêu cuộc sống.

Truyện ngắn “Người ở bến sông Châu” ra đời năm 1997 đã để lại ấn tượng sâu sắc với nhân vật dì Mây – cô gái đại diện cho thế hệ thanh niên đã hy sinh tuổi trẻ cho cách mạng. Trải qua những năm tháng chiến tranh khốc liệt, dì Mây trở về trong sự lặng lẽ cô đơn, mang theo thương tật và nỗi đau tinh thần khi người yêu tưởng đã hy sinh, lại đi lấy người khác.

Màu sắc trong câu chuyện – nước sông đỏ quạch, hoàng hôn nhuộm đỏ – như biểu tượng cho sự chia ly và bi kịch của dì Mây. Trước đề nghị tái hợp của chú San, dì từ chối dứt khoát, chọn sự kiên cường thay vì cam chịu. Dì Mây còn thể hiện đức tính vị tha khi không ngần ngại giúp đỡ cô Thanh – vợ chú San – trong lúc vượt cạn nguy hiểm, dù bản thân phải chịu đựng nhiều tổn thương.

Những chi tiết chân thực và tình huống cao trào giúp nhân vật dì Mây trở nên sống động, phản ánh sâu sắc phẩm chất kiên cường, vị tha và tấm lòng bao dung của người phụ nữ Việt Nam hậu chiến. Dù mang nặng nỗi đau cá nhân, dì vẫn gánh vác trách nhiệm và tình yêu thương với cuộc sống quanh mình, biểu tượng cho sức sống và niềm tin bất khuất của con người trong hoàn cảnh khó khăn.

Cuộc sống sau chiến tranh của dì Mây là chuỗi ngày buồn bã, tĩnh lặng bên bến sông quê hương, nơi dì vừa là người chăm sóc con của thím Ba vừa là người ru giấc ngủ bình yên cho bến sông. Qua đó, ta cảm nhận được sự chuyển hóa tâm trạng, từ nỗi buồn tủi đến sự chấp nhận và can đảm sống tiếp. Hình ảnh dì Mây không chỉ là biểu tượng của người phụ nữ chịu thương chịu khó, mà còn mang hơi thở hiện đại của sự mạnh mẽ, độc lập và lòng vị tha sâu sắc.

Tác phẩm tuy giản dị nhưng đầy sức lay động, khắc họa những mất mát, góc khuất và niềm hy vọng sau chiến tranh, khiến người đọc đồng cảm sâu sắc với thân phận người phụ nữ Việt Nam – những người đã cống hiến và hy sinh thầm lặng cho cuộc sống bình yên hôm nay.

Nhà phê bình văn học lừng danh Belinski từng nhấn mạnh: “Cái đẹp là điều kiện thiết yếu không thể thiếu của nghệ thuật, thiếu đi cái đẹp sẽ không có tác phẩm nghệ thuật chân chính.” Tiếng đàn piano vang lên từ những phím đen trắng tưởng chừng đơn giản, khô cứng, nhưng qua bàn tay người nghệ sĩ, mỗi phím lại hòa quyện tạo nên giai điệu diệu kỳ. Tương tự, văn học phản chiếu hiện thực và cuộc sống con người dẫu có vẻ giản đơn, song thực chất sâu sắc và đa chiều vô cùng. Trong hành trình tìm kiếm và sáng tạo nghệ thuật ấy, nhà văn chính là người khám phá vẻ đẹp tiềm ẩn trong chiều sâu cuộc sống. Nhà văn Sương Nguyệt Minh đã làm tròn sứ mệnh ấy qua hình tượng dì Mây – người phụ nữ giàu đức hy sinh, kiên cường, không cam chịu trong truyện ngắn “Người ở bến sông Châu”.

Khi nhắc đến Sương Nguyệt Minh, độc giả nghĩ ngay đến hình ảnh người lính với cá tính vừa mãnh liệt, vừa dịu dàng, có lúc lại lạnh lùng, thậm chí phớt đời. Qua các truyện ngắn của ông, hình ảnh làng quê hiện lên trong ánh mắt vừa hiện thực vừa mang màu sắc lãng mạn, cô đơn xen lẫn nhau, tạo nên cảm xúc mãnh liệt nhưng cũng sâu lắng, tinh tế và đa chiều trong từng trang viết. Điều này góp phần tạo nên phong cách hào hoa, lịch lãm và giàu chiều sâu tâm hồn cho tác giả.

Nhà phê bình Nguyễn Hữu Đại nhận xét: “Nếu có thể nếm thử, truyện ngắn của Sương Nguyệt Minh chứa đựng vị ngọt ngào của khung cảnh miền quê thanh bình và vị cay đắng của số phận con người.” Là nhà văn quân đội tiêu biểu, ông viết bằng trải nghiệm thực tế của một người lính trải qua chiến tranh, nơi bi kịch, nỗi đau âm ỉ nhưng không kém phần dữ dội thấm đẫm trong từng số phận.

Trong truyện, tác giả đặt dì Mây vào hoàn cảnh đặc biệt khi vợ chú San sinh thiếu tháng, gặp biến chứng nguy hiểm. Đêm mưa gió tầm tã, đường lên huyện xa xôi, đò ngang cách trở, dì Mây không ngần ngại khoác áo mưa vượt quãng đường để kịp thời đỡ đẻ cho cô Thanh, bất chấp lời lo lắng của thím Ba. Tình huống này làm bật lên phẩm chất cao đẹp của dì Mây: dù bị chú San phản bội tình cảm, dì không oán trách hay bỏ mặc lúc nguy hiểm, mà luôn biết nghĩ cho người khác, khoan dung, độ lượng và có trách nhiệm với công việc của mình.

Sau khi giúp đỡ cô Thanh vượt cơn nguy kịch, dì Mây ngã gục xuống bàn đỡ đẻ, nước mắt rơi nức nở – những giọt nước mắt của người con gái từng mong mỏi hạnh phúc mà giờ đã vụt mất khi chú San đã lấy vợ khác. Dì Mây khóc cho cuộc đời mình – cho những tổn thương mà chiến tranh và cuộc sống hậu chiến đã lấy đi tuổi trẻ, sắc đẹp, và tình yêu của dì. Bến sông Châu vẫn đầy mìn chưa nổ, thím Ba đã mất vì vướng mìn, thằng Cún mồ côi mẹ. Một người lính trinh sát tên Quang, quen dì Mây ở chiến trường, đã trở về quê và nguyện gắn bó chăm sóc dì suốt đời.

Dì Mây không nhận lời chăm sóc cho con của thím Ba mà tự mình nuôi thằng Cún, tiếng ru của dì vang vọng trên bến sông Châu hòa cùng tiếng đêm miền sông nước và âm thanh lao động của lính làm cầu. Lời ru ấy như biểu hiện sự thay đổi tâm trạng dì Mây: từ buồn tủi, u sầu đến chấp nhận thực tại và sống chung với nó. Dì Mây không còn là hình ảnh người phụ nữ xưa yếu đuối mà mang tinh thần hiện đại – biết hy sinh, yêu thương và kiên cường, không cam chịu hay nhu nhược.

Chiến tranh đã cướp đi thanh xuân, nhan sắc và cả tương lai của dì. Vết thương thể xác mỗi khi trái gió trở trời lại nhức nhối. Dì trở về bên chiếc giường cũ, bên con búp bê câm lặng, mang nét u buồn sâu sắc trong thân xác người phụ nữ từng rạng rỡ ngày nào. Cốt truyện giản dị nhưng chứa đựng sức mạnh cảm xúc lớn, đưa người đọc qua những lớp ý nghĩa, giữa không gian và thời gian đan xen, với ánh nhìn chân thực pha lẫn nét lãng mạn thấm đượm sự đồng cảm sâu sắc với thân phận phụ nữ, khiến lòng người nao lòng.

Dì Mây trong truyện là biểu tượng của những mất mát và đổi thay sau chiến tranh, hiện lên qua những góc khuất đời thường với sự thấu hiểu và cảm thông sâu sắc dành cho phận người phụ nữ Việt Nam.

Đề tài hậu chiến không còn xa lạ trong nền văn học Việt Nam thời kỳ đổi mới. Nhà văn quân đội Sương Nguyệt Minh đã mang đến những góc nhìn chân thực, sâu sắc về cuộc sống sau chiến tranh qua truyện ngắn "Người ở bến sông Châu". Tác phẩm tái hiện một cách sống động hoàn cảnh và số phận con người khi đất nước đã thống nhất.

Sau năm 1975, Nam Bắc sum họp, cả nước vang lên khúc ca chiến thắng. Người ta tưởng rằng chiến tranh chấm dứt cũng là lúc nỗi đau lùi xa. Nhưng thực tế, con người vẫn phải đấu tranh trong hòa bình, như dì Mây kiên cường vượt qua những mất mát riêng mình. Số phận dì Mây cũng là hình ảnh đại diện cho biết bao mảnh đời sau đống hoang tàn chiến tranh để lại.

Là một y sĩ Trường Sơn trở về với thân thể khiếm khuyết, dì Mây từng sở hữu mái tóc đen mượt khiến chú San phải trộm nhìn đầy ngỡ ngàng. Thế nhưng chiến tranh đã cướp đi sức khỏe, nét xuân thì và để lại mái tóc xơ rối, thưa thớt. Bên cạnh những tổn thương thể xác, dì còn gánh chịu nỗi đau tinh thần sâu sắc. Ngày trở về là ngày người yêu đã lấy vợ khác, khiến lòng dì nghẹn ngào, xót xa. Tình huống trớ trêu đó phản ánh hiện thực phũ phàng hậu chiến, nơi sự hiểu lầm và chia ly vẫn còn in đậm.

Chú Quang, người lính trinh sát từng quen dì trên chiến trường, mang theo tình cảm đặc biệt nhưng dì Mây lại tự ti, chọn cách từ chối vì những vết thương chiến tranh trên mình. Chiến tranh không chỉ lấy đi thanh xuân, sắc đẹp mà còn khiến con người khép lòng trước hạnh phúc.

Hậu quả của chiến tranh còn là cảnh gia đình ly tán, tang thương như cái chết của thím Ba do bom mìn và cảnh thằng Cún mồ côi mẹ. Khác với hình tượng lý tưởng hóa trong văn học trước đây, văn học hậu chiến chân thực và gần gũi hơn với đời sống, như dì Mây với vẻ đẹp giản dị, bền bỉ, đầy phẩm chất cao đẹp.

Dì Mây thể hiện lòng chung thủy tuyệt đối, dù xa cách nhưng luôn giữ hình bóng người yêu trong từng trang nhật ký. Khi biết chú San đã có vợ, dì dứt khoát từ chối lời đề nghị làm lại từ đầu, thậm chí bỏ đi trong sự kiên quyết và vị tha. Dì chọn nhường hạnh phúc cho người mình thương, câu nói "Thôi! Thôi! Lỡ rồi! Đằng nào cũng chỉ một người đàn bà khổ. Anh về đi!" để lại nỗi xót xa sâu sắc.

Dù chịu nhiều đau thương thể xác và tinh thần, dì Mây không một lần đầu hàng số phận. Dì vẫn chống nạng giúp ông chèo đò, tận tâm khám chữa bệnh cho người dân dù khó khăn. Khi vợ chú San gặp nguy hiểm lúc vượt cạn, dì không ngần ngại cứu giúp. Sự hy sinh, tình thương bao la ấy càng làm nên hình ảnh dì Mây kiên cường, vị tha và đáng trân trọng.

Với nghệ thuật miêu tả tâm lý tinh tế và tình huống truyện sâu sắc, Sương Nguyệt Minh đã phác họa chân dung người lính hậu chiến một cách sống động, phản ánh những giày vò, đau thương nhưng cũng đầy nghị lực và tình người. Tác phẩm không chỉ gợi nhắc nỗi đau chiến tranh mà còn gửi gắm thông điệp về lòng biết ơn và trân trọng cuộc sống hòa bình hôm nay.

Chiến tranh tuy mang lại nền độc lập, hòa bình cho dân tộc ta ngày hôm nay, nhưng cũng để lại biết bao hệ lụy đau thương, chia ly trong số phận con người. Truyện ngắn “Người ở bến sông Châu” của nhà văn Sương Nguyệt Minh khắc họa nỗi đau của người phụ nữ sau chiến tranh, mất đi đôi chân, mất người bạn đời và đồng đội - đó chính là cô y tá Mây dũng cảm và nhân hậu.

Truyện còn phản ánh những dấu vết bi thương khắc nghiệt trên cuộc đời mỗi con người. Mở đầu là cảnh dì Mây trở về làng với ba lô khoác trên vai và đôi chân khiếm khuyết, khi gia đình tưởng cô đã hy sinh bởi giấy báo tử. Ngày cô trở về cũng là ngày chú San - tình nhân năm nào của cô - đi lấy vợ mới. Anh ngỏ lời nối lại tình xưa vì tưởng cô đã mất nhưng Mây từ chối, thương cho thân phận mình, chiến tranh đã lấy đi tuổi trẻ, nhan sắc và cả tình yêu đời cô.

Ngày trở về của dì Mây trái ngược với niềm vui khôn xiết của gia đình và mọi người, tâm trạng cô lúc nào cũng nghẹn ngào. Khi vợ chú San sinh thiếu tháng, chính dì Mây đã đỡ đẻ thành công, nhưng sau đó cô gục xuống bàn khóc nức nở. Cô không chấp nhận lời đề nghị sẽ bù đắp cho suốt đời của trinh sát Quang - người từng gặp cô ở chiến trường và tìm về quê cô. Dì chọn nuôi dưỡng thằng Cún - con của thím Ba, người mẹ qua đời vì bom đạn trong lúc đun te.

Với bút pháp miêu tả tinh tế và cốt truyện lôi cuốn, tác giả đã để lại dấu ấn sâu sắc cho người đọc khi khắc họa vết thương lòng người con gái chiến tranh qua hình ảnh dì Mây và hiện thực làng quê. Từ đó, tác phẩm thể hiện sự cảm thông sâu sắc với người phụ nữ hi sinh tuổi trẻ bảo vệ tổ quốc, đồng thời ca ngợi tinh thần đoàn kết, yêu nước và tình người đậm đà trong xã hội.

Qua truyện ngắn “Người ở bến sông Châu” của Sương Nguyệt Minh, ta cảm nhận sâu sắc hình ảnh con người và bi kịch hậu chiến qua ngôn ngữ tâm hồn rung động thật sự. Hiện thực khốc liệt ấy, tự thân nó đã tạo nên giá trị tư tưởng đặc sắc cho tác phẩm.

Chiến tranh để lại hậu quả nặng nề, ô nhiễm môi trường trầm trọng bởi khói lửa bom đạn và các chất hóa học độc hại. Những công trình văn minh, rừng xanh bát ngát đều nhuốm màu khói lửa.

Nền kinh tế kiệt quệ, chênh lệch giàu nghèo ngày càng rõ nét, đời sống người dân chìm trong đói nghèo và trình độ văn hóa thấp. Văn học sau chiến tranh chuyển hướng, từ mối quan tâm cộng đồng sang khai thác sâu sắc số phận cá nhân.

Cái tôi trữ tình được khơi dậy qua tâm trạng day dứt, trăn trở về chiến tranh, hy sinh và khát vọng con người, tạo nên nền tảng tư tưởng nhân bản cho văn học thời kỳ đổi mới.

Sương Nguyệt Minh với tư cách một người có trải nghiệm chiến tranh và khoảng cách thời gian, nhìn nhận sự kiện lịch sử cùng con người trong cuộc chiến bằng cái nhìn đa chiều, sâu sắc hơn, không dừng lại ở những góc nhìn đơn giản, phiến diện.

Nhà văn không chỉ tái hiện lịch sử mà còn khám phá thế giới nội tâm, số phận con người sau chiến tranh, góp phần làm phong phú đề tài chiến tranh trong văn học Việt Nam.

Với cảm hứng đa dạng, tác phẩm vừa tỏa sáng vẻ đẹp lãng mạn của tình yêu thời chiến, vừa hiện lên những đau thương, đổi thay đau lòng khi hòa bình trở lại.

Nhà văn Aimatov từng nói: “Một tác phẩm chân chính không bao giờ kết thúc ở trang cuối cùng”, bởi sau khi khép sách, tác phẩm vẫn sống mãi trong lòng người đọc với những trăn trở sâu sắc.

Qua "Người ở bến sông Châu", ta rút ra bài học về hậu quả kinh hoàng của chiến tranh, khát vọng sống vì hòa bình, tự do và hạnh phúc. Đồng thời, lòng biết ơn sâu sắc những anh hùng đã ngã xuống để bảo vệ nền hòa bình quý giá ngày hôm nay, như câu nói: “Tự do, hòa bình không phải dễ có, đã có rồi phải giữ gìn.”