Top 12 lễ hội xuân không thể bỏ qua dịp Tết Nguyên Đán

Hội Lim là một lễ hội đặc sắc của tỉnh Bắc Ninh, diễn ra vào ngày 13 tháng Giêng hàng năm tại huyện Tiên Du. Được xem là biểu tượng của nền văn hoá Kinh Bắc, Hội Lim không chỉ gắn liền với những câu chuyện cổ tích dân gian mà còn là sự kết tinh của các giá trị văn hóa truyền thống đặc sắc. Mỗi năm, hàng nghìn người tham gia lễ hội tại thị trấn Lim để tận hưởng không gian lễ hội đậm đà bản sắc văn hoá dân gian. Hội Lim còn nổi bật với những làn điệu Quan họ, một phần của di sản văn hoá phi vật thể quốc gia, mang đậm hơi thở của dân tộc Việt. Đặc biệt, hội còn ghi dấu ấn với tục lệ hát thờ hậu, một nghi thức linh thiêng thể hiện lòng tri ân đối với thần linh và tổ tiên. Vào lúc 8h sáng ngày 13 tháng Giêng, lễ rước bắt đầu với đoàn diễu hành trang phục rực rỡ, mang đậm nét truyền thống. Những nghi thức tế lễ tại đền Cổ Lũng, lăng Hồng Vân, lăng quận công Đỗ Nguyên Thụy và các nhà thờ họ Nguyễn, Đỗ là những phần không thể thiếu của lễ hội. Hội Lim chính là dịp để các giá trị văn hóa và tín ngưỡng của vùng đất Bắc Ninh được bảo tồn và phát huy.

Địa chỉ: Tiên Du, Bắc Ninh.

Lễ hội Tịch Điền Đọi Sơn, diễn ra tại xã Tiên Sơn, thị xã Duy Tiên, tỉnh Hà Nam, là một trong những lễ hội mang đậm giá trị văn hóa, có ý nghĩa quan trọng trong việc khuyến khích nông nghiệp và tưởng nhớ đến cội nguồn dân tộc. Lễ hội bắt nguồn từ thời vua Lê Đại Hành vào thế kỷ X, khi mà nghi thức này được thực hiện lần đầu tiên tại vùng đất Hà Nam. Mặc dù trải qua nhiều biến cố, lễ hội này đã được khôi phục vào năm 2009, và từ đó trở thành một nét đẹp văn hóa truyền thống. Lễ Tịch điền mang ý nghĩa sâu sắc trong việc cầu mong mùa màng bội thu, gắn liền với truyền thống tôn kính Thần Nông và các thần linh bảo vệ mùa màng. Theo truyền thuyết, vào mùa xuân năm 987, vua Lê Đại Hành đã tham gia lễ tịch điền, cày ruộng tại Đọi Sơn và phát hiện những chum vàng, những vật báu được cho là báo hiệu sự thịnh vượng. Từ đó, lễ hội tịch điền trở thành một nghi thức quan trọng, được duy trì qua các triều đại và đến triều Nguyễn, lễ hội này trở nên quy mô hơn với những luật lệ cụ thể. Lễ hội không chỉ phản ánh sự quan tâm của các vị vua đối với nền nông nghiệp mà còn là dịp để người dân, đặc biệt là thế hệ trẻ, hiểu rõ hơn về những giá trị văn hóa, truyền thống lao động và phát triển kinh tế của dân tộc. Lễ hội diễn ra từ mùng 5 đến mùng 7 Tết Nguyên Đán với các hoạt động đặc sắc như lễ rước chân nhang vua Lê Đại Hành, lễ rước nước và lễ sái tịnh. Nghi lễ tịch điền tái hiện hình ảnh của vua Lê Đại Hành cày ruộng cùng các lãnh đạo và người dân, mang lại cảm giác gần gũi và kết nối mọi người với mảnh đất quê hương. Đặc biệt, năm 2010, Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết đã tham gia lễ hội, mặc áo nông dân và thực hiện nghi thức cày ruộng trong lễ tịch điền.

Địa chỉ: Đọi Sơn, Duy Tiên, Hà Nam.

Lễ hội nghinh Ông là một lễ hội truyền thống của ngư dân các tỉnh ven biển Việt Nam, từ Quảng Bình vào đến các tỉnh miền Nam, bao gồm cả Phú Quốc. Lễ hội này không chỉ là dịp để ngư dân tôn vinh cá Ông – sinh vật thiêng liêng bảo vệ cuộc sống của những người làm nghề đánh cá, mà còn là lời cầu nguyện cho biển lặng, gió hòa, và mùa màng bội thu. Được biết đến như một lễ hội cầu ngư lớn nhất của cộng đồng ven biển, lễ hội nghinh Ông có nhiều tên gọi khác nhau như lễ rước cốt Ông, lễ cúng Ông, lễ tế cá Ông, hay lễ nghinh Thủy tướng, nhưng tất cả đều chung một ý nghĩa thiêng liêng, coi cá Ông như một vị thần bảo vệ ngư dân. Lễ hội diễn ra vào những thời điểm khác nhau ở mỗi địa phương, nhưng không thể thiếu các nghi lễ rước Ông, lễ tế và các hoạt động phong phú. Lễ rước bắt đầu với kiệu của Nam Hải Tướng quân được đưa xuống thuyền rồng, thuyền theo sau chở những lễ vật dâng lên biển cả. Dọc theo con đường rước, ngư dân và người dân địa phương chuẩn bị mâm lễ vật, khói nhang bay lên trong không khí trang trọng. Đoàn rước gồm hàng trăm thuyền lớn nhỏ, trang hoàng rực rỡ cờ hoa, cùng hàng ngàn người tham gia, tất cả hướng ra biển để nghênh đón Ông. Sau khi rước Ông về đến bến, nghi lễ tế tại lăng Thủy Tướng diễn ra với sự tham gia của đoàn múa lân, sư tử và các tiết mục hát bội. Tại đây, ngư dân cùng nhau cầu mong một năm an lành, biển cả yên bình, và mùa cá bội thu.

Địa điểm: Cộng đồng cư dân vùng biển Trung Bộ và Nam Bộ Việt Nam.

Lễ hội đua ngựa trên Gò Thì Thùng, xã An Xuân, huyện Tuy An, Phú Yên, là một trong những sự kiện độc đáo nhất của vùng đất này, thu hút đông đảo người dân và du khách mỗi dịp Tết Nguyên Đán. Mùng 9 tháng Giêng hàng năm, mọi người lại nô nức lên Gò Thì Thùng để tham gia hoặc chứng kiến cuộc đua ngựa đầy hào hứng. Lễ hội này đã có từ lâu, bắt đầu từ những ngày sau giải phóng, khi các thanh niên trong vùng, trong những ngày tết vắng vẻ, tổ chức đua ngựa trên Gò Thì Thùng – một địa điểm bằng phẳng, rộng lớn, phủ đầy hoa sim tím. Những chú ngựa tham gia đua đều là ngựa của người dân địa phương, vốn quen thuộc với công việc thồ hàng từ nông trại ra chợ. Các ngựa đua được khoác lên mình những tấm vải rực rỡ, và cuộc đua luôn kết thúc với những bó hoa rừng tươi thắm từ các cô gái trong làng dành tặng cho người chiến thắng. Qua thời gian, lễ hội này đã mở rộng, thu hút không chỉ các xã lân cận mà còn cả du khách xa gần. Chính quyền Phú Yên đã đầu tư vào việc nâng cấp cơ sở vật chất để lễ hội ngày càng trở nên hoành tráng. Lúc 8h30 sáng mùng 9 Tết, các kỵ sĩ từ khắp các xã trong huyện, từ các vùng miền khác nhau, nô nức kéo về Gò Thì Thùng. Các kỵ sĩ từ 14 đến 60 tuổi, dù không phải là vận động viên chuyên nghiệp, nhưng vẫn tham gia với tất cả sự nhiệt huyết. Một điều thú vị là những chú ngựa tham gia đều là ngựa cái, bởi ngựa cái vốn quen thồ nông sản, còn ngựa đực chỉ được dắt đến làm cảnh. Không khí lễ hội trở nên sôi động hơn bao giờ hết với tiếng trống giục, tiếng hò reo của khán giả, tạo nên một bầu không khí tuyệt vời cho một ngày hội đầy ắp niềm vui.

Địa chỉ: Gò Thì Thùng, An Xuân, Tuy An, Phú Yên.

Lễ Hội Núi Bà Đen, còn được biết đến với tên gọi Lễ Hội Linh Sơn Thánh Mẫu, là một lễ hội trọng đại tổ chức vào rằm tháng Giêng hàng năm tại Thạnh Tân, Tây Ninh. Tuy nhiên, ngay từ những ngày đầu xuân, đã có rất nhiều tín đồ từ khắp nơi hành hương về để cầu nguyện cho một năm mới bình an, gặp nhiều may mắn, tai qua nạn khỏi. Lễ Vía chính thức Thánh Mẫu diễn ra vào ngày 5 và 6 tháng Giêng, nhưng từ sớm, du khách đã bắt đầu cuộc hành trình lên núi. Để đến được đền Linh Sơn Thánh Mẫu, du khách phải leo bộ, vượt qua những con đường núi ngoằn ngoèo, dừng chân nghỉ tại đền giữa lưng chừng núi để cầu nguyện, rồi tiếp tục lên cao để đến chùa. Công tác chuẩn bị cho lễ hội bắt đầu từ những ngày trước đó, khi các nghi lễ đặc biệt như tắm Bà và thay áo cho tượng Thánh Mẫu được thực hiện bởi những phụ nữ trung niên, trong đó có cả ni cô của nhà chùa. Được thực hiện trong không gian tĩnh mịch, nghi lễ này là một phần không thể thiếu, nhằm tái tạo sự linh thiêng cho tượng Bà. Sau khi tắm xong, đèn nến lại được thắp sáng, các cửa điện được mở rộng để đón tiếp các tín đồ vào dâng hương. Trong suốt những ngày hội, các nghi thức truyền thống như hát bóng rối, múa dâng bông, múa đồ chơi... được tổ chức trang trọng. Ngày chính hội, 5 tháng Giêng, là thời điểm lễ hội diễn ra với sự tham gia đông đảo của tín đồ và du khách. Lễ "Trình thập cúng" dâng lên Bà mười món phẩm vật, trong đó có hương, đèn, hoa quả, trà bánh... Cùng với các sư sải tụng kinh, ngày lễ diễn ra trang nghiêm. Ngày 6 tháng Giêng là ngày cúng cô hồn, với các nghi thức siêu độ cho các linh hồn uổng tử, mang đến sự thanh thản cho mọi người. Mặc dù các nghi lễ chính kết thúc vào ngày 6, nhưng lễ hội vẫn tiếp tục, với nhiều tín đồ vẫn hành hương về núi để tham gia các buổi lễ cầu nguyện, thắp hương và dâng lễ vật trong không khí trang nghiêm của một ngôi chùa linh thiêng.

Địa chỉ: Thạnh Tân, Tây Ninh, Tây Ninh.

Đền Trần nằm tại đường Trần Thừa, phường Lộc Vượng, thành phố Nam Định, là nơi tôn vinh các vị vua Trần và các quan lại có công lao to lớn trong sự nghiệp xây dựng nhà Trần. Được xây dựng vào năm 1695, Đền Trần tọa lạc trên nền Thái miếu cũ, nơi đã bị quân Minh tàn phá vào thế kỷ XV. Quần thể đền thờ này bao gồm ba công trình chính: đền Thiên Trường (hay đền Thượng), đền Cố Trạch (hay đền Hạ), và đền Trùng Hoa. Để vào đền, du khách phải đi qua cổng ngũ môn, nơi có ghi dòng chữ "Chính Nam Môn" và "Trần Miếu". Sau cổng là một hồ nước hình chữ nhật, phía sau là khu đền Thiên Trường. Phía Tây của Thiên Trường là đền Trùng Hoa, còn phía Đông là đền Cố Trạch. Các đền đều có kiến trúc giống nhau với tòa tiền đường 5 gian, tòa trung đường 5 gian và tòa chính tẩm 3 gian, tất cả đều nối liền nhau qua khu vực kinh đàn và các gian tả hữu.

Lễ hội Đền Trần được tổ chức từ ngày 15 đến ngày 20 tháng Tám âm lịch hàng năm tại phường Lộc Vượng, thành phố Nam Định, để tưởng nhớ và tri ân công đức của 14 vị vua Trần. Từ năm 2000, lễ hội khai ấn Đền Trần đã được tổ chức vào rạng sáng ngày 15 tháng Giêng, ban đầu chỉ diễn ra trong không gian nhỏ của làng Tức Mặc, nhưng dần dần đã phát triển thành một lễ hội lớn. Chiếc ấn dùng trong Lễ khai ấn là chiếc ấn "Trần Miếu Tự Điển", được chế tác vào cuối thế kỷ 19, đầu thế kỷ 20. Chiếc ấn này mang hình vuông, được khắc hình hai con rồng ở hai mặt Đông - Tây, và có khắc 4 chữ "Tích phúc vô cương" ở mặt Nam. Lễ hội Đền Trần không chỉ là dịp để tưởng nhớ công lao của các vua Trần, mà còn là dịp để cầu may mắn và bình an cho mọi người trong năm mới.

Địa điểm: Đường Trần Thừa, phường Lộc Vượng, thành phố Nam Định.

Lễ Hội Làm Chay, hay còn gọi là Lễ Hội Làm Trai, là một lễ hội mang đậm sắc thái văn hóa dân gian, được tổ chức hàng năm vào trung tuần tháng Giêng âm lịch tại thị trấn Tầm Vu, Châu Thành, Long An. Lễ hội kéo dài từ ngày 14 đến 16 tháng Giêng, gắn liền với những ký ức lịch sử và truyền thống của vùng đất này. Theo truyền thuyết, tên gọi ‘Làm Chay’ bắt nguồn từ việc phát âm trại từ ‘Làm Trai Đàn’, một hình thức lễ cúng để cầu an. Lễ hội được hình thành từ sự kiện đau thương vào năm 1878, khi Pháp xử bắn các lãnh tụ Đỗ Tường Phong và Đỗ Tường Tự sau cuộc khởi nghĩa thất bại. Người dân Tầm Vu, với tâm nguyện tưởng nhớ các chí sĩ yêu nước, đã lập nên lễ trai đàn, nhằm cầu siêu cho các linh hồn và xua đuổi dịch bệnh, bảo vệ mùa màng. Qua thời gian, lễ hội đã trở thành nét đẹp văn hóa được duy trì hàng năm.

Với mục tiêu khôi phục và bảo tồn những giá trị văn hóa truyền thống, lễ hội mong muốn cầu chúc cho dân làng một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu. Mọi hoạt động diễn ra ở các địa điểm như Đình Tân Xuân, Linh Phước Tự, Chùa Ông và Chợ Tầm Vu. Vào ngày 14 tháng Giêng, lễ hội bắt đầu bằng các nghi thức trang trọng, như kiểm tra Ông Tiêu, bầu ban trị sự lễ hội và phân công nhiệm vụ cho các thành viên. Từ đó, các nghi thức truyền thống sẽ được tiến hành, với sự đóng góp nhiệt tình của các cư dân địa phương. Tất cả mọi người tham gia không vì thù lao mà chỉ vì lòng thành kính và giữ gìn tập tục truyền thống.

Địa điểm: Thị trấn Tầm Vu, Châu Thành, Long An.

Hàng năm, vào ngày mùng 10 tháng Giêng Âm lịch, người dân xã Phú Mậu, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên Huế lại rộn ràng chuẩn bị cho Hội Vật Làng Sình, một truyền thống văn hóa đã tồn tại hơn 400 năm, kể từ thời chúa Nguyễn. Lễ hội này không chỉ là dịp để mừng xuân mà còn là sự kiện đặc biệt thu hút du khách gần xa, kết nối những giá trị văn hóa truyền thống với những môn thể thao dân gian như kéo co, chọi gà, chọi trâu, thả diều, đá cầu, cờ người và đặc biệt là đấu vật.

Hội Vật Làng Sình là một cuộc thi đấu mang đậm bản sắc dân tộc, nơi những đô vật thể hiện sức mạnh, sự dũng cảm và trí tuệ trong các trận đấu kịch tính. Quy tắc thi đấu đơn giản nhưng không kém phần hấp dẫn: mỗi đô vật phải đánh bại ba đối thủ, khiến họ “lấm lưng, trắng bụng” (lưng chạm đất, bụng ngửa lên). Sau khi vượt qua vòng đấu loại, các đô vật sẽ tiếp tục tranh tài tại vòng bán kết và chung kết. Lễ hội này không chỉ thể hiện sức mạnh thể chất mà còn mang lại ý nghĩa tâm linh, cầu cho dân làng khỏe mạnh, mùa màng bội thu và cuộc sống bình an. Thêm vào đó, hội vật còn khích lệ tinh thần thượng võ, sự tự tin, lòng dũng cảm và niềm tự hào dân tộc trong giới trẻ.

Lễ hội càng trở nên ý nghĩa khi đình làng Sình được công nhận là di tích lịch sử văn hóa, được trao tặng bằng di tích lịch sử bởi Ủy ban nhân dân tỉnh Thừa Thiên Huế.

Địa điểm: Đình Làng Lại Ân, xã Phú Mậu, huyện Phú Vang, Huế.

Bình Định, mảnh đất nổi danh với những bãi biển đẹp và những võ đường trứ danh, không chỉ là nơi lưu giữ di sản văn hóa võ thuật mà còn là quê hương của Lễ hội Đống Đa Tây Sơn - một sự kiện không thể thiếu mỗi dịp đầu xuân. Lễ hội này không chỉ là dịp để tưởng nhớ công lao của vua Quang Trung - Nguyễn Huệ trong chiến thắng lừng lẫy Ngọc Hồi - Đống Đa, mà còn là dịp để gìn giữ những giá trị truyền thống, giúp thế hệ mai sau hiểu và tự hào về những chiến công hiển hách của tổ tiên. Đây là một trong những lễ hội lớn nhất cả nước vào những ngày đầu xuân, thu hút hàng nghìn du khách từ khắp nơi, cả trong và ngoài nước, đặc biệt là những ai yêu thích khám phá văn hóa truyền thống đặc sắc.

Lễ hội Đống Đa Tây Sơn được tổ chức vào các ngày mùng 4 và mùng 5 tháng Giêng Âm lịch hằng năm tại Bảo tàng Quang Trung, thôn Kiên Mỹ, thị trấn Phú Phong, huyện Tây Sơn. Những nghi thức truyền thống tại lễ hội luôn được tổ chức long trọng, như lễ tế tại chính điện Tây Sơn, nơi các sớ tế được đọc, hương hoa được dâng lên tưởng niệm công lao của vua Quang Trung. Những âm thanh của trống, kèn và nền nhạc hào hùng làm không khí lễ hội thêm phần trang nghiêm. Cờ lọng, ghi trượng được treo rợp trời, khơi dậy khí thiêng của đất mẹ non sông, khiến mỗi người tham dự cảm thấy như hòa mình vào không gian lịch sử hào hùng của dân tộc.

Phần hội của lễ hội là lúc mọi người được thưởng thức những màn biểu diễn võ thuật đặc sắc, mang đậm dấu ấn Tây Sơn, do những võ sư và nghệ nhân lừng danh thể hiện. Các bài quyền truyền thống như Lão Mai Độc Thọ, Hùng Kê Quyền, Ngọc Trản Quyền hay các bài võ với binh khí như Song Phượng Kiếm, Lôi Long Đao, Lôi Phong Tùy Hình Kiếm... đều được trình diễn đầy nghệ thuật, thu hút sự tán dương nồng nhiệt từ khán giả. Các tiết mục võ thuật của lễ hội như một bức tranh sống động về tinh thần thượng võ của người dân đất võ Bình Định.

Địa điểm: Bảo tàng Quang Trung, thôn Kiên Mỹ, thị trấn Phú Phong, huyện Tây Sơn.

Lễ hội Lồng Tồng, hay còn gọi là lễ hội xuống đồng trong tiếng Tày, là dịp để người dân tạ ơn trời đất, cầu xin sự che chở của các vị thần linh cho một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu và cuộc sống ấm no. Đây là một lễ hội được tổ chức vào đầu xuân, không chỉ riêng của dân tộc Tày mà đã trở thành hoạt động văn hóa chung, hội tụ những nét đặc trưng của các dân tộc như Dao, Sán Chay, Kinh, Nùng, Thái... Lễ hội không chỉ đáp ứng nhu cầu tâm linh, mà còn là dịp để cộng đồng giao lưu, chia sẻ kinh nghiệm sản xuất nông nghiệp, thắt chặt tình đoàn kết giữa các dân tộc, đồng thời quảng bá những sản vật nổi tiếng và nét đẹp văn hóa của địa phương.

Lễ hội Lồng Tồng mở đầu bằng các môn thể thao dân tộc và trò chơi dân gian như kéo co, đẩy gậy, tung còn, bịt mắt đập trống, thu hút sự tham gia nhiệt tình của người dân từ các thôn, bản và trường học trong xã Đạp Thanh. Các trò chơi dân gian không chỉ tạo không khí vui tươi, mà còn mang đến niềm vui, sự sảng khoái cho người dân và du khách. Nội dung chính của lễ hội là nghi thức xuống đồng, với sự tham gia của các lãnh đạo cấp huyện, đặc biệt là việc thực hiện nghi lễ cày tịch điền do Phó Bí thư Huyện ủy – Chủ tịch UBND huyện thực hiện. Đây là một sự quan tâm sâu sắc của chính quyền địa phương đối với sự phát triển kinh tế - xã hội, đặc biệt là trong lĩnh vực sản xuất nông nghiệp, khuyến khích bà con hăng say lao động, nâng cao thu nhập và cải thiện cuộc sống.

Địa điểm: Đồng bào dân tộc Tày, tỉnh Tuyên Quang.

Lễ hội Chùa Hương, hay còn gọi là Trẩy hội Chùa Hương, diễn ra tại xã Hương Sơn, huyện Mỹ Đức, Hà Nội, là một trong những lễ hội lớn và có ảnh hưởng sâu rộng trong đời sống tâm linh của người Việt. Lễ hội bắt đầu vào mỗi dịp xuân về, khi hoa mơ trắng nở rộ trên những đỉnh núi Hương Sơn, thu hút hàng triệu phật tử và du khách từ khắp mọi miền đất nước. Đây là hành trình về một miền đất Phật, nơi tôn vinh Quán Thế Âm Bồ Tát, người đã ứng hiện tu hành tại đây. Lễ hội không chỉ mang ý nghĩa tín ngưỡng mà còn là dịp để con người tĩnh tâm, cầu nguyện cho một năm an lành, hạnh phúc, và thả hồn vào thiên nhiên kỳ vĩ.

Vào ngày mùng 6 tháng Giêng hàng năm, lễ hội chính thức khai hội với nghi lễ cúng bái, dâng hương và các hoạt động tôn vinh đức Phật. Lễ hội kéo dài cho đến hết tháng 3 âm lịch. Không chỉ nổi tiếng bởi cảnh quan thiên nhiên đẹp mê hồn, Chùa Hương còn là một quần thể đền chùa, hang động kỳ bí, với kiến trúc hài hòa giữa thiên nhiên và con người. Các nhà vua, thi nhân xưa kia đã không tiếc lời ca ngợi vẻ đẹp của nơi này, ví dụ như Chúa Trịnh Sâm đã khắc lên cửa động Hương Tích câu: "Nam Thiên Đệ Nhất Động" (Động đẹp nhất trời Nam), khẳng định danh tiếng của thắng cảnh này. Chùa Hương đã in đậm vào tâm thức mỗi người Việt, là một phần không thể thiếu trong hành trình tâm linh của mỗi tín đồ.

Địa chỉ: Mỹ Đức, Hoài Đức, Hà Nội.

Hội rước pháo Đồng Kỵ, được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia năm 2016, là một lễ hội độc đáo, diễn ra từ mùng 4 đến mùng 7 Tết tại xã Đồng Quang, Từ Sơn, Bắc Ninh. Lễ hội gắn liền với sự tích về đức thánh Thiên Cương, người đã dũng cảm đánh giặc Xích Quỷ và trở thành thần hoàng làng Đồng Kỵ. Vào ngày mùng 4 tháng Giêng, Thiên Cương ra lệnh xuất quân đánh giặc, và lễ hội này tái hiện lại không khí sôi động, hào hùng của cuộc chiến xưa.

Trong suốt lễ hội, các vị tướng được chọn từ những người dân trong làng, mỗi người sẽ tạo ra những quả pháo từ nhỏ đến lớn, từ pháo tư dài khoảng 5m đến pháo nhất có thể lên đến 15m. Mặc dù lễ hội không còn sử dụng pháo nổ do lệnh cấm đốt pháo từ năm 1994, nhưng các hoạt động như lễ rước pháo và múa thể hiện lòng tôn kính đối với các vị tướng và sự tri ân với đức Thiên Cương vẫn được duy trì. Một điểm đặc biệt của lễ hội là lễ rước vua về làng vào ngày mùng 3, và lễ xuất quân vào ngày mùng 4. Những hình thức này không chỉ mang đậm giá trị văn hóa mà còn gắn kết cộng đồng với những truyền thống lịch sử hào hùng.

Địa chỉ: Đồng Quang, Từ Sơn, Bắc Ninh.