7 Bài phân tích ấn tượng nhất về trích đoạn 'Uy-lit-xơ trở về' (Ô-đi-xê - Sử thi Hy Lạp) dành cho học sinh lớp 10

Đoạn trích "Uy-lít-xơ trở về" thuộc khúc ca thứ XVIII của sử thi Ô-đi-xê, kiệt tác văn học Hy Lạp cổ đại. Tác phẩm tái hiện cuộc đoàn tụ đầy xúc động giữa Pê-nê-lốp và Uy-lít-xơ sau hai thập kỷ xa cách - một cuộc hội ngộ ngọt ngào nhưng phải trải qua bao thử thách cam go. Phân tích sâu sắc hai nhân vật trung tâm, chúng ta sẽ thấy rõ nghệ thuật xây dựng nhân vật tài tình của Hô-me-rơ.

Trong vai người hành khất, Uy-lít-xơ hiện lên như hiện thân của sức mạnh khi tiêu diệt 108 tên cầu hôn. Sự chuyển hóa vị thế này khiến Pê-nê-lốp dần nhận ra ánh hào quang quen thuộc của chồng mình. Thế nhưng, khi nhũ mẫu báo tin vui, thay vì vội vàng tin tưởng, nàng vẫn giữ thái độ dè dặt: "Già ơi! Dù già sáng suốt đến đâu cũng khó lòng thấu hiểu ý định thần linh". Đó là hệ quả của hai mươi năm chờ đợi trong vô vọng, khi niềm hy vọng cứ âm ỉ cháy như ngọn lửa nhỏ nhoi giữa biển cả mênh mông.

Cuộc đối thoại nội tâm của Pê-nê-lốp thể hiện sự giằng xé giữa lý trí và con tim. Nàng run rẩy khi đối diện với người đàn ông được cho là chồng mình, không biết nên "đứng xa hỏi chuyện hay lại gần ôm lấy đầu mà hôn". Sự thận trọng thái quá ấy xuất phát từ nỗi sợ bị lừa dối sau bao năm tháng cô đơn. Chỉ đến khi Uy-lít-xơ vô tình nhắc đến chiếc giường hôn phối bí mật - biểu tượng của tình yêu bất diệt - thì bức tường phòng thủ cuối cùng mới sụp đổ: "Pê-nê-lốp bủn rủn chân tay, nước mắt chan hòa ôm lấy cổ chồng". Khoảnh khắc ấy không chỉ là sự đoàn viên mà còn là chiến thắng của tình yêu chung thủy vượt qua mọi thử thách.

Nghệ thuật tương phản của Hô-me-rơ thể hiện rõ khi đặt Uy-lít-xơ - vị anh hùng từng vượt qua bao hiểm nguy - vào thế bất lực trước sự thận trọng của vợ. Sự "ngây thơ" trong cách ứng xử này không làm giảm đi tầm vóc nhân vật, mà ngược lại, tôn lên vẻ đẹp trí tuệ của Pê-nê-lốp - người phụ nữ thông minh sắc sảo biết giữ gìn hạnh phúc gia đình. Qua đó, đoạn trích không chỉ ca ngợi tình cảm vợ chồng son sắt mà còn khắc họa thành công bức chân dung tâm lý nhân vật đa chiều, xứng đáng là mẫu mực của nghệ thuật sử thi kinh điển.

Hô-me-rơ - thiên tài mù của nền văn minh Hy Lạp cổ đại (thế kỷ IX-XIII TCN) - đã để lại cho nhân loại hai kiệt tác bất hủ: I-li-at và Ô-đi-xê. Sinh ra trong gia đình nghèo bên dòng Mê-lét, ông đã dựng nên bức tranh sử thi hoành tráng về con người thời đại.

Ra đời trong bối cảnh người Hy Lạp mở rộng giao thương hàng hải, Ô-đi-xê trở thành bản anh hùng ca về trí tuệ và lòng dũng cảm. Nhân vật Uy-lít-xơ chính là hiện thân của khát vọng chinh phục biển cả, kết tinh những phẩm chất lý tưởng: thông minh, mưu lược và kiên cường.

Tác phẩm còn đánh dấu bước chuyển mình của xã hội Hy Lạp từ công xã thị tộc sang chế độ chiếm hữu nô lệ. Hô-me-rơ như nhà tiên tri của thời đại khi ngợi ca giá trị gia đình qua hình tượng tình yêu thủy chung giữa Uy-lít-xơ và Pê-nê-lốp - mối tình vượt qua hai mươi năm biền biệt.

Bằng nghệ thuật miêu tả tâm lý tinh tế cùng hệ thống so sánh đặc sắc, Hô-me-rơ đã dựng nên bức chân dung trí tuệ Hy Lạp qua 12.110 câu thơ chia thành 24 khúc ca. Hành trình về quê hương của Uy-lít-xơ sau chiến thắng Tơ-roa là cuộc đối đầu với thần linh, quái vật và chính bản thân để giữ trọn lời thề đoàn tụ.

Đoạn trích thuộc khúc ca XVIII, tái hiện khoảnh khắc đầy kịch tính khi Uy-lít-xơ - sau khi cùng con trai tiêu diệt 108 tên cầu hôn - phải dùng trí tuệ để chứng minh danh tính thật với người vợ thủy chung. Qua đó, vẻ đẹp tâm hồn và trí tuệ của cả hai nhân vật được bộc lộ một cách sâu sắc.

Trích đoạn 'Uy-lít-xơ trở về' từ sử thi Ô-đi-xê của Hô-me-rơ là viên ngọc quý trong kho tàng văn học Hy Lạp, khắc họa hành trình gian nan của người anh hùng trở về sum họp gia đình sau chiến thắng Tơ-roa. Tác phẩm đã thành công xuất sắc trong việc diễn tả những cung bậc cảm xúc tinh tế của nhân vật chính.

Trong vai người hành khất rách rưới, Uy-lít-xơ hiện lên như một nhà chiến lược tài ba khi phát hiện và đập tan âm mưu của bọn cầu hôn. Chiến thắng kẻ thù chưa phải là thử thách cuối cùng - chàng còn phải chinh phục chính trái tim người vợ thủy chung. Nỗi khắc khoải chờ đợi ánh mắt nhận ra từ Pê-nê-lốp được thể hiện qua từng cử chỉ, từ nụ cười nhẫn nại trước lời trách móc của con trai đến nỗi tủi hờn khi bị đối xử lạnh nhạt.

Khoảnh khắc đáng nhớ nhất là khi Uy-lít-xơ tinh tế gợi ý về bí mật chiếc giường hôn - biểu tượng của tình yêu bất diệt. Sự giật mình khi nghe vợ sai khiêng chiếc giường đã mở ra cuộc đoàn viên cảm động. Chi tiết này không chỉ thể hiện trí tuệ sắc sảo mà còn cho thấy sự thấu hiểu sâu sắc của chàng dành cho người bạn đời.

Bằng nghệ thuật miêu tả tâm lý bậc thầy, Hô-me-rơ đã dựng nên chân dung một người anh hùng đa chiều: vừa kiên cường nơi chiến trận, vừa tinh tế trong tình yêu. Cái ôm siết sau hai mươi năm xa cách không chỉ là kết thúc viên mãn mà còn là minh chứng cho sức mạnh của lòng chung thủy vượt qua mọi thử thách.

Đoạn trích "Uy-lít-xơ trở về" của Hô-me-rơ đã khắc họa thành công vẻ đẹp toàn diện của Pê-nê-lốp - người phụ nữ Hy Lạp cổ đại với sự kết hợp hài hòa giữa nhan sắc, trí tuệ và đức hạnh. Trong bối cảnh xã hội chuyển từ mẫu hệ sang phụ hệ, hình tượng Pê-nê-lốp nổi bật như một biểu tượng của sự thủy chung son sắt và trí tuệ sắc sảo.

Suốt hai mươi năm chờ chồng, Pê-nê-lốp đã thể hiện lòng chung thủy qua mưu kế tài tình "ngày dệt đêm tháo" tấm thảm, cùng thái độ kiên định trước những lời cầu hôn. Đỉnh cao nghệ thuật thể hiện ở cảnh nàng thử chồng qua bí mật chiếc giường hôn - một thử thách tinh tế chỉ có thể vượt qua bằng tình yêu và trí nhớ sâu sắc. Sự thận trọng đến từng chi tiết của Pê-nê-lốp không phải là lạnh lùng mà là bài học xương máu sau bao năm đối mặt với âm mưu của 108 kẻ cầu hôn.

Khoảnh khắc đoàn viên khi nàng "ôm chặt cổ chồng không nỡ buông" sau khi xác minh được sự thật đã trở thành biểu tượng đẹp nhất về tình yêu vượt thời gian. Qua nhân vật Pê-nê-lốp, Hô-me-rơ không chỉ ngợi ca phẩm chất người phụ nữ Hy Lạp mà còn đặt nền móng cho quan niệm mới về bình đẳng giới trong văn học cổ đại.

Hô-me-rơ - thi hào mù vĩ đại của Hy Lạp cổ đại (thế kỷ IX-XIII TCN) - đã để lại cho nhân loại hai kiệt tác bất hủ: I-li-at và Ô-đi-xê. Xuất thân từ gia đình nghèo bên dòng Mê-lét, ông đã dệt nên bức tranh sử thi hoành tráng về hành trình chinh phục biển cả và khát vọng trở về quê hương.

Ô-đi-xê gồm 12.110 câu thơ chia thành 24 khúc ca, kể về chuyến phiêu lưu kỳ thú của Uy-lít-xơ sau chiến thắng Tơ-roa. Tác phẩm không chỉ là bản anh hùng ca về trí tuệ và lòng dũng cảm, mà còn là câu chuyện cảm động về tình yêu gia đình. Đoạn trích "Uy-lít-xơ trở về" thuộc khúc ca XVIII, tái hiện khoảnh khắc đoàn viên đầy kịch tính sau khi chàng cùng con trai tiêu diệt 108 tên cầu hôn.

Nghệ thuật miêu tả tâm lý tinh tế đã làm nổi bật vẻ đẹp của hai nhân vật chính: Uy-lít-xơ với sự nhẫn nại, thông minh và Pê-nê-lốp với trí tuệ sắc sảo cùng lòng chung thủy son sắt. Cảnh thử chồng qua bí mật chiếc giường hôn trở thành điểm nhấn nghệ thuật đặc sắc, thể hiện sự thấu hiểu sâu sắc giữa hai tâm hồn tri kỷ.

Hai bản trường ca bất hủ I-li-át và Ô-đi-xê, những viên ngọc quý của nền văn minh Hy Lạp cổ đại, được cho là sáng tác của thiên tài mù Hô-me-rơ - một nhân vật bí ẩn với tiểu sử chìm trong huyền thoại. Truyền thuyết phổ biến kể rằng ông tên thật là Mê-lê-xi-gien, sinh ra trong gia cảnh nghèo khó bên dòng sông Mê-lét vào thế kỷ IX-VIII TCN. Vốn sống dân gian phong phú cùng tài năng thiên bẩm đã giúp ông sáng tạo nên những kiệt tác vượt thời gian. Ô-đi-xê, với 12.110 câu thơ chia làm 24 khúc ca, là sự tiếp nối của I-li-át, kể về hành trình gian nan của Uy-lít-xơ trở về quê nhà và cuộc chiến chống lại 108 kẻ cầu hôn vợ mình, kết thúc bằng cảnh đoàn tụ xúc động qua thử thách "bí mật chiếc giường cưới".

Bên cạnh hình tượng Uy-lít-xơ - hiện thân của trí tuệ Hy Lạp, Hô-me-rơ đã xây dựng thành công nhân vật Pê-nê-lốp như một chuẩn mực về người phụ nữ lý tưởng. Không chỉ là một mỹ nhân hiếm có (minh chứng là 108 quý tộc si mê), nàng còn tỏa sáng với vẻ đẹp tâm hồn: lòng chung thủy sắt son suốt 20 năm chờ chồng, kiên cường đối mặt với áp lực từ cả gia đình lẫn những kẻ cầu hôn láo xược. Mưu kế "ngày dệt đêm tháo" tấm thảm cùng cách nàng thử chồng qua "bài toán chiếc giường" đã bộc lộ trí tuệ xuất chúng. Khoảnh khắc nhận ra chồng, từ thái độ nghi ngờ lạnh lùng, nàng bỗng bùng nổ cảm xúc: "nước mắt chan hòa ôm cổ chồng", như người đi biển vượt bão tìm được bến bờ.

Uy-lít-xơ cũng hiện lên song hành với vẻ đẹp tâm hồn và trí tuệ. Hai mươi năm phiêu bạt, chàng vượt qua mọi cám dỗ để hướng về người vợ chung thủy. Trí thông minh thể hiện qua mưu kế tiêu diệt 108 kẻ cầu hôn và sự nhạy bén nhận ra "bài toán chiếc giường" - minh chứng cho trí nhớ phi thường về mái ấm xưa. Cảnh vợ chồng đoàn tụ với những giọt nước mắt "dầm dề" đã khắc họa thành công tình yêu bền chặt vượt thời gian.

Đoạn trích "Uy-lít-xơ trở về" không chỉ ngợi ca vẻ đẹp chuẩn mực của người Hy Lạp cổ mà còn cho thấy nghệ thuật kể chuyện bậc thầy của Hô-me-rơ: kịch tính cuốn hút, phân tích tâm lý tinh tế, cùng thủ pháp trì hoãn khéo léo khiến độc giả luôn thèm khát khám phá tiếp theo.

Hô-me-rơ - nghệ nhân mù tài hoa của Hy Lạp cổ đại, cha đẻ của hai thiên sử thi vĩ đại "I-li-át" và "Ô-đi-xê". Trường ca "Ô-đi-xê" dài 12.110 câu với 24 khúc ca là hành trình hồi hương đầy thử thách của Uy-lít-xơ, đồng thời phản ánh khát vọng chinh phục thiên nhiên và mở mang bờ cõi của người Hy Lạp. Đoạn trích "Uy-lít-xơ trở về" (khúc ca 23) là một trong những phân đoạn xuất sắc nhất, khắc họa cảnh đoàn tụ xúc động sau 20 năm xa cách và vẻ đẹp trí tuệ phi thường của nhân vật chính.

Hành trình trở về quê hương của Uy-lít-xơ đầy chông gai, đỉnh điểm là trận chiến với 108 kẻ quý tộc đến cầu hôn vợ chàng - Pê-nê-lốp. Trong bộ dạng người hành khất, chàng trở về nhà khiến mọi người vui mừng, duy chỉ có Pê-nê-lốp vẫn giữ thái độ hoài nghi thận trọng.

Nhũ mẫu Ơ-ri-clê nhiệt thành thuyết phục Pê-nê-lốp bằng bằng chứng vết sẹo do lợn lòi húc, thậm chí dám đánh cược cả mạng sống: "Già xin lấy tính mạng đánh cuộc, nếu sai con cứ giết già cách tàn nhẫn nhất". Trước những lời đó, Pê-nê-lốp vẫn giữ thái độ điềm tĩnh đặc trưng của người phụ nữ thông tuệ: "Dù sáng suốt mấy cũng khó hiểu hết ý trời". Khi đối diện chồng, nàng ngồi lặng thinh trong xúc động, khi thì "đăm đăm nhìn", lúc lại "không nhận ra chồng dưới bộ dạng rách nát".

Tê-lê-mác sốt ruột trách mẹ "lòng dạ cứng hơn đá", nhưng Pê-nê-lốp vẫn kiên định: "Nếu đúng là chồng mẹ, ắt có cách nhận ra nhau". Đây chính là cách nàng khéo léo đặt ra thử thách cuối cùng. Uy-lít-xơ tuy có chút tủi thân nhưng đồng ý tham gia "trò chơi nhận mặt" qua chi tiết chiếc giường cưới bí mật - thứ chỉ hai người biết rõ. Khi chàng miêu tả chính xác từng chi tiết, Pê-nê-lốp không còn nghi ngờ gì nữa, "nước mắt chan hòa ôm cổ chồng" trong niềm hạnh phúc vỡ òa sau hai thập kỷ chờ đợi.

Đoạn trích thành công nhờ nghệ thuật kể chuyện tinh tế, xây dựng tâm lý nhân vật sâu sắc, qua đó làm nổi bật vẻ đẹp tâm hồn và trí tuệ của cặp vợ chồng anh hùng.