Top 10 bài phân tích tâm lý nhân vật chị Dậu trong trích đoạn 'Tức nước vỡ bờ' (Ngữ văn 8) - Những áng văn mẫu xuất sắc nhất

'Tắt đèn' của Ngô Tất Tố là kiệt tác văn học hiện thực phản ánh thân phận người nông dân trước Cách mạng. Khác biệt với các tác giả cùng thời, nhà văn chọn khai thác nỗi khổ qua chính sách thuế khóa tàn bạo. Nổi bật lên là hình tượng chị Dậu - hiện thân của sức phản kháng mãnh liệt. Trích đoạn 'Tức nước vỡ bờ' khắc họa khoảnh khắc người phụ nữ này vùng lên chống lại áp bức.

Chị Dậu đã phải bán hết tài sản để nộp sưu cho chồng, tưởng đã thoát nạn. Nhưng oan nghiệt thay, lại phải đóng tiếp suất sưu cho người đã khuất. Bị dồn đến bước đường cùng, chị chỉ còn biết nuốt hận vào lòng. Khi anh Dậu bị đánh gần chết rồi được thả về, chị vội nấu bát cháo cứu chồng. Nhưng bọn cai lệ hung ác đã ập đến, bất chấp lời van xin tha thiết của chị.

Đỉnh điểm của sự nhẫn nhục đã đến. Những lời hống hách 'Sưu Nhà nước dám xin khất' cùng cái tát của tên cai lệ đã làm trào dâng phẫn nộ. Từ thế bị động, chị Dậu chuyển sang xưng 'bà' - 'mày', quật ngã kẻ áp bức bằng sức mạnh tiềm ẩn của người phụ nữ lực điền. Đây không chỉ là phản kháng tự phát mà là sự bùng nổ tất yếu của lòng căm hờn bị dồn nén.

Ngô Tất Tố đã xây dựng thành công quá trình chuyển hóa tâm lý từ nhẫn nhục đến vùng lên. Diễn biến nội tâm chị Dậu được khắc họa tinh tế, hợp lý, làm nổi bật quy luật 'có áp bức có đấu tranh' trong xã hội cũ.

Giai đoạn 1930-1945 chứng kiến sự xuất hiện của những cây bút hiện thực xuất sắc viết về đề tài nông dân, trong đó nổi bật là Ngô Tất Tố với kiệt tác 'Tắt đèn'. Tác phẩm khắc họa hình tượng chị Dậu - người phụ nữ nông dân với sức sống tiềm tàng mãnh liệt, sẵn sàng vùng lên khi bị dồn đến đường cùng. Trích đoạn 'Tức nước vỡ bờ' là minh chứng rõ nét nhất cho sự chuyển hóa tâm lý đầy kịch tính này.

Trong cảnh ngộ cùng cực: gia đình nghèo khó, chồng ốm yếu, lại bị bọn cường hào bức thuế, chị Dậu đã thể hiện sự nhẫn nhục đến tận cùng. Khi tên cai lệ hung hãn xông vào định bắt trói chồng, ban đầu chị chỉ biết khẩn thiết van xin: 'Hai ông làm phúc...'. Nhưng mỗi lời van xin lại nhận về những cú đấm tàn nhẫn. Đến khi chúng tát vào mặt chị và định xông tới bắt anh Dậu, sự phản kháng đã bùng nổ: 'Mày trói chồng bà đi, bà cho mày xem!'.

Ngòi bút Ngô Tất Tố đã miêu tả tinh tế quá trình chuyển hóa tâm lý từ nhẫn nhục đến phản kháng. Sự vùng dậy của chị Dậu không chỉ xuất phát từ tình yêu chồng con, mà còn là hệ quả tất yếu của áp bức kéo dài. Qua đó, nhà văn đã khẳng định một chân lý: có áp bức ắt có đấu tranh, và sức mạnh tiềm tàng của người nông dân sẽ bùng phát khi bị dồn đến bước đường cùng.

Trong xã hội thực dân phong kiến đầy áp bức, hình tượng chị Dậu trong 'Tắt đèn' của Ngô Tất Tố hiện lên như một biểu tượng về sức phản kháng của người nông dân. Đoạn trích 'Tức nước vỡ bờ' đã khắc họa xuất sắc quá trình chuyển hóa tâm lý từ cam chịu đến vùng lên đấu tranh của người phụ nữ này.

Bị dồn vào đường cùng bởi chế độ sưu thuế tàn bạo, chị Dậu đã trải qua mọi nỗi nhục nhã: phải bán con, bán chó, còng lưng làm thuê chỉ để nộp đủ suất sưu cho chồng. Nhưng oái ăm thay, khi tưởng đã thoát nạn, chị lại bị bắt đóng tiếp suất sưu cho người em chồng đã chết. Cái chế độ vô nhân đạo ấy đã không cho người ta được chết trong yên bình.

Ngòi bút Ngô Tất Tố đã miêu tả tinh tế diễn biến nội tâm nhân vật. Từ một người phụ nữ nhẫn nhục 'cháu van ông', 'cháu lạy ông', chị Dậu đã chuyển sang xưng 'bà' - 'mày' đầy thách thức. Sự chuyển hóa ấy không đột ngột mà có quá trình tích tụ: từ những lời van xin khẩn thiết, đến ánh mắt 'xám mặt' khi thấy chồng bị đánh, và cuối cùng là hành động quyết liệt túm cổ tên cai lệ.

Qua nhân vật chị Dậu, nhà văn đã khẳng định một chân lý: có áp bức ắt có đấu tranh. Sự vùng dậy ấy xuất phát từ tình yêu thương chồng con, từ lòng tự trọng bị chà đạp, và trên hết là sức sống tiềm tàng của người phụ nữ nông dân Việt Nam. Đó chính là mầm mống của tinh thần phản kháng sẽ bùng nổ trong Cách mạng Tháng Tám sau này.

Ngô Tất Tố đã khắc họa thành công hình tượng chị Dậu - người phụ nữ nông dân nghèo khổ nhưng giàu lòng yêu thương và sức phản kháng mãnh liệt. Trong đoạn trích 'Tức nước vỡ bờ', nhà văn đã dựng lên bức tranh chân thực về số phận người nông dân dưới ách áp bức của chế độ cũ.

Bị dồn đến bước đường cùng bởi chế độ sưu thuế tàn bạo, chị Dậu đã phải bán đi tất cả: từ gánh khoai, ổ chó đến đứa con ruột thịt. Nhưng oan nghiệt thay, khi tưởng đã thoát nạn, chị lại bị bắt đóng tiếp suất sưu cho người em chồng đã chết. Cảnh tượng anh Dậu bị đánh đập tàn nhẫn, những đứa con đói khát gào khóc đã làm nổi bật sự tàn ác của chế độ thực dân phong kiến.

Ngòi bút Ngô Tất Tố đã miêu tả tinh tế quá trình chuyển hóa tâm lý từ nhẫn nhục đến phản kháng. Từ những lời van xin 'cháu lạy ông' đầy nhục nhã, chị Dậu đã vùng lên với thái độ quyết liệt 'Mày trói chồng bà đi, bà cho mày xem'. Sự chuyển biến ấy không đột ngột mà có quá trình tích tụ, là kết quả tất yếu khi con người bị dồn đến bước đường cùng.

Qua nhân vật chị Dậu, tác phẩm đã khẳng định chân lý: có áp bức ắt có đấu tranh. Sự vùng dậy ấy xuất phát từ tình yêu thương chồng con, từ lòng tự trọng bị chà đạp, và trên hết là sức sống tiềm tàng của người phụ nữ nông dân Việt Nam.

Ngô Tất Tố - bậc thầy của văn học hiện thực phê phán, đã xây dựng thành công hình tượng chị Dậu trong 'Tắt đèn' như một biểu tượng sâu sắc về người phụ nữ nông dân Việt Nam trước Cách mạng. Đoạn trích 'Tức nước vỡ bờ' đã khắc họa rõ nét sự chuyển biến tâm lý từ nhẫn nhịn đến vùng dậy đấu tranh của nhân vật này.

Khi anh Dậu bị trả về trong tình trạng thập tử nhất sinh, chị Dậu đã chăm sóc chồng với tất cả tình yêu thương: 'Thầy hãy cố dậy húp một ít cháo cho đỡ xót ruột'. Hình ảnh ấy gợi nhớ đến sự tần tảo của bà Tú trong thơ Tú Xương, phản ánh vẻ đẹp truyền thống của người phụ nữ Việt.

Nhưng khi bọn cai lệ xông vào định bắt trói anh Dậu, chị đã có sự chuyển biến rõ rệt. Từ thái độ nhún nhường 'xin ông trông lại', chị đã vùng lên với lời thách thức đầy khí phách: 'Mày trói ngay chồng bà đi, bà cho mày xem'. Sự thay đổi cách xưng hô từ 'ông-cháu' sang 'bà-mày' đã thể hiện rõ bước ngoặt trong tâm lý nhân vật.

Hành động quật ngã tên cai lệ của chị Dậu không chỉ xuất phát từ tình yêu chồng mà còn là kết quả của sự dồn nén lâu ngày. Qua đó, tác phẩm đã khẳng định chân lý: có áp bức ắt có đấu tranh. Sự phản kháng của chị Dậu tuy tự phát nhưng đã báo hiệu cho sức mạnh tiềm tàng của giai cấp nông dân.

Chị Dậu trong 'Tắt đèn' của Ngô Tất Tố hiện lên như một biểu tượng hoàn hảo về người phụ nữ Việt Nam truyền thống. Đoạn trích 'Tức nước vỡ bờ' đã khắc họa rõ nét sự chuyển biến tâm lý từ một người vợ nhẫn nhục đến một con người dám đứng lên đấu tranh.

Khi anh Dậu bị trả về trong tình trạng thập tử nhất sinh, chị đã chăm sóc chồng với tất cả tình yêu thương: 'Thầy em hãy cố ngồi dậy húp ít cháo'. Hành động ấy thể hiện vẻ đẹp truyền thống của người phụ nữ Việt - luôn tần tảo, hy sinh vì gia đình.

Nhưng khi bọn cai lệ xông vào định bắt trói anh Dậu, chị đã có sự chuyển biến rõ rệt. Từ thái độ nhún nhường 'xin ông trông lại', chị đã vùng lên với lời thách thức đầy khí phách: 'Mày trói chồng bà đi, bà cho mày xem!'. Sự thay đổi cách xưng hô từ 'cháu-ông' sang 'bà-mày' đã thể hiện rõ bước ngoặt trong tâm lý nhân vật.

Hành động quật ngã tên cai lệ của chị không chỉ xuất phát từ tình yêu chồng mà còn là kết quả của sự dồn nén lâu ngày. Qua đó, tác phẩm đã khẳng định chân lý: có áp bức ắt có đấu tranh. Sự phản kháng của chị Dậu tuy tự phát nhưng đã báo hiệu cho sức mạnh tiềm tàng của giai cấp nông dân.

Đoạn trích khắc họa rõ nét quá trình chuyển biến tâm lý của chị Dậu từ nhẫn nhục đến phản kháng. Ban đầu, trước thái độ hống hách của tên cai lệ, chị Dậu hết lời van xin: 'Nhà cháu đã túng... xin ông tha cho'. Nhưng càng van xin, bọn chúng càng tàn bạo. Khi bị đẩy đến đường cùng, từ xưng 'cháu' chị chuyển sang xưng 'tôi' rồi 'bà', cuối cùng quật ngã bọn tay sai bằng sức mạnh của lòng căm thù.

Sự chuyển biến này không chỉ thể hiện tình yêu thương chồng mà còn là sức mạnh tiềm tàng của người nông dân khi bị áp bức quá mức. Hành động của chị Dậu minh chứng cho chân lý: có áp bức ắt có đấu tranh, như 'tức nước vỡ bờ'.

Chị Dậu trong 'Tắt đèn' của Ngô Tất Tố hiện lên như biểu tượng sáng ngời về người phụ nữ nông dân Việt Nam - một tâm hồn vừa đôn hậu, yêu thương lại vừa kiên cường, bất khuất. Đoạn trích 'Tức nước vỡ bờ' đã khắc họa xuất sắc hành trình từ nhẫn nhục đến vùng dậy đấu tranh của chị.

Bị dồn vào đường cùng bởi chế độ sưu thuế tàn bạo, chị đã phải bán đi tất cả: từ ổ chó đến đứa con ruột. Nhưng oan nghiệt thay, khi tưởng đã thoát nạn, chị lại bị bắt đóng tiếp suất sưu cho người em chồng đã chết. Cảnh tượng anh Dậu bị đánh đập tàn nhẫn, những đứa con đói khát gào khóc đã làm nổi bật sự tàn ác của chế độ thực dân phong kiến.

Ngòi bút Ngô Tất Tố đã miêu tả tinh tế quá trình chuyển hóa tâm lý từ nhẫn nhục đến phản kháng. Từ những lời van xin 'Thầy em hãy cố ăn chút cháo' đầy yêu thương, chị đã vùng lên với lời thách thức 'Mày trói chồng bà đi, bà cho mày xem!'. Sự thay đổi cách xưng hô từ 'con-ông' sang 'bà-mày' đã thể hiện rõ bước ngoặt trong tâm lý nhân vật.

Qua nhân vật chị Dậu, tác phẩm đã khẳng định chân lý: có áp bức ắt có đấu tranh. Sự phản kháng của chị tuy tự phát nhưng đã báo hiệu cho sức mạnh tiềm tàng của người nông dân - khi có sự lãnh đạo của Đảng, họ sẽ trở thành lực lượng cách mạng hùng hậu.

Đoạn trích 'Tức nước vỡ bờ' trong 'Tắt đèn' của Ngô Tất Tố đã khắc họa xuất sắc diễn biến tâm lý chị Dậu - người phụ nữ nông dân với sức sống tiềm tàng mãnh liệt. Từ một người vợ nhẫn nhục chịu đựng, chị đã vùng lên đấu tranh khi bị dồn đến đường cùng.

Bị chế độ sưu thuế tàn bạo đẩy vào bước đường cùng, chị Dậu đã phải bán cả đứa con gái đầu lòng để cứu chồng. Nhưng oan nghiệt thay, chị còn bị bắt đóng tiếp suất sưu cho người em chồng đã chết. Cảnh tượng chồng bị đánh đập tàn nhẫn khiến chị đau đớn tột cùng.

Ngòi bút Ngô Tất Tố đã miêu tả tinh tế quá trình chuyển hóa tâm lý. Từ những lời van xin 'xin các ông tha cho' đầy nhục nhã, chị đã vùng lên với lời thách thức 'Mày trói chồng bà đi!'. Sự thay đổi cách xưng hô từ 'cháu-ông' sang 'bà-mày' đã thể hiện rõ bước ngoặt trong tâm lý nhân vật.

Qua nhân vật chị Dậu, tác phẩm đã khẳng định chân lý: có áp bức ắt có đấu tranh. Sự phản kháng của chị tuy tự phát nhưng đã báo hiệu cho sức mạnh tiềm tàng của người nông dân - khi có sự lãnh đạo của Đảng, họ sẽ trở thành lực lượng cách mạng hùng hậu.

Đoạn trích 'Tức nước vỡ bờ' trong 'Tắt đèn' của Ngô Tất Tố đã khắc họa xuất sắc quá trình chuyển hóa tâm lý từ nhẫn nhục đến phản kháng của chị Dậu. Bị dồn vào đường cùng bởi chế độ sưu thuế tàn bạo, từ một người phụ nữ nhẫn nhịn 'xin ông tha cho', chị đã vùng lên với lời thách thức đầy khí phách: 'Mày trói chồng bà đi, bà cho mày xem!'.

Ngòi bút Ngô Tất Tố đã miêu tả tinh tế diễn biến nội tâm nhân vật. Sự thay đổi cách xưng hô từ 'cháu-ông' sang 'bà-mày' đã thể hiện rõ bước ngoặt trong tâm lý. Hành động quật ngã tên cai lệ không chỉ xuất phát từ tình yêu chồng mà còn là kết quả của sự dồn nén lâu ngày.

Qua nhân vật chị Dậu, tác phẩm đã khẳng định chân lý: có áp bức ắt có đấu tranh. Như Nguyễn Tuân nhận xét, chị Dậu chính là hình ảnh tiên báo cho sự vùng dậy của nông dân trong Cách mạng Tháng Tám. Một nhân vật văn học đã vượt khỏi trang sách để trở thành biểu tượng sức mạnh tiềm tàng của người nông dân Việt Nam.