Top 5 bài văn phân tích so sánh giữa 'Từ ấy' của Tố Hữu và 'Vội vàng' của Xuân Diệu (Lớp 11) nổi bật nhất

Xuân Diệu được vinh danh là 'ông hoàng thơ tình yêu' của Việt Nam, trong khi Tố Hữu là biểu tượng của thơ ca cách mạng. Mỗi nhà thơ mang trong mình một phong cách đặc trưng, thể hiện những quan niệm riêng về cuộc sống. Điều này rõ nét trong hai tác phẩm 'Vội vàng' và 'Từ ấy'.

Cả hai bài thơ đều hướng đến khát vọng sống và cống hiến của tác giả. Tuy nhiên, mỗi tác phẩm lại mang trong mình những giá trị khác biệt về cách nhìn nhận cuộc sống. 'Vội vàng' của Xuân Diệu thể hiện một khát vọng sống trọn vẹn, một nỗi băn khoăn về sự trôi đi của thời gian, mong muốn níu giữ cái đẹp, vĩnh hằng hóa tuổi trẻ:

'Tôi muốn tắt nắng đi
Cho màu đừng nhạt mất;
Tôi muốn buộc gió lại
Cho hương đừng bay đi'

Những câu thơ này thể hiện ước muốn níu kéo sự tươi đẹp của cuộc sống, một khát vọng mãnh liệt để không bỏ lỡ bất kỳ khoảnh khắc nào. Xuân Diệu tìm thấy vẻ đẹp rực rỡ trong thiên nhiên, với hình ảnh hoa lá, ánh sáng, và tình yêu:

'Của ong bướm này đây tuần tháng mật;
Này đây hoa của đồng nội xanh rì;
Này đây lá của cành tơ phơ phất;
Của yến anh này đây khúc tình si;
Và này đây ánh sáng chớp hàng mi,
Mỗi sáng sớm, thần Vui hằng gõ cửa;
Tháng giêng ngon như một cặp môi gần'

Với Xuân Diệu, thiên nhiên chính là nơi chứa đựng niềm vui và sự sống. Thời gian là món quà quý giá, và tuổi trẻ là giai đoạn đẹp nhất trong đời. Tuy nhiên, ông cũng thấm thía rằng tuổi trẻ chỉ có một lần, và sự trôi đi của nó thật đáng tiếc:

'Xuân đang tới, nghĩa là xuân đang qua,
Xuân còn non, nghĩa là xuân sẽ già,
Mà xuân hết nghĩa là tôi cũng mất.'
'Lòng tôi rộng, nhưng lượng trời cứ chật,
Không cho dài thời trẻ của nhân gian;'
'Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn,
Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại'
Còn trời đất, nhưng chẳng còn tôi mãi,
Nên bâng khuâng tôi tiếc cả đất trời'

Với 'Từ ấy' của Tố Hữu, đây là thời khắc đánh dấu sự giác ngộ lý tưởng cách mạng, khi tác giả gia nhập hàng ngũ những người chiến đấu vì lý tưởng cao cả. Bài thơ là sự ghi lại khoảnh khắc thiêng liêng này:

'Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lý chói qua tim
Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim…'

'Từ ấy' không chỉ là dấu mốc thời gian, mà còn là biểu tượng của sự thức tỉnh, sự thay đổi mạnh mẽ trong tư tưởng và cảm xúc của tác giả. Khi gia nhập Đảng, Tố Hữu không chỉ thay đổi nhận thức mà còn thay đổi cả tình cảm, từ cái tôi cá nhân đến cái ta chung của cộng đồng.

'Tôi đã là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Không áo cơm, cù bất cù bơ…'

Nhờ sự thay đổi nhận thức, tình cảm giai cấp cách mạng của Tố Hữu trở nên gần gũi, gắn bó như tình cảm gia đình. Mỗi bài thơ đều mang đến một quan điểm về cuộc sống đầy ý nghĩa, góp phần làm phong phú thêm nền văn học dân tộc.

Trong dòng chảy văn học Việt Nam, mỗi nhà thơ mang đến một sắc thái riêng biệt. Xuân Diệu, với hồn thơ tự do bay bổng, khám phá những điều kỳ diệu của cuộc sống, trong khi Tố Hữu lại ghi dấu ấn với những vần thơ chính trị, đậm đà bản sắc dân tộc, dễ dàng chạm đến trái tim người đọc. Khi so sánh về tư tưởng hòa nhập và khát vọng sống, ta nhận thấy mỗi nhà thơ có một cách thể hiện rất riêng qua hai tác phẩm 'Vội vàng' của Xuân Diệu và 'Từ ấy' của Tố Hữu.

Trong 'Vội vàng', Xuân Diệu bộc lộ triết lý sống vội vã, cháy bỏng, cuồng nhiệt như chính tuổi trẻ. Ông coi thanh xuân là khoảng thời gian quý giá nhất trong đời, giống như mùa xuân của thiên nhiên, mọi thứ đều tươi mới và đầy sức sống. Tuy nhiên, mùa xuân của đất trời thì cứ tuần hoàn, còn mùa xuân của đời người chỉ có một lần duy nhất. Chính vì vậy, nếu không sống trọn vẹn, không tận hưởng từng khoảnh khắc của tuổi trẻ thì sẽ lãng phí cả một đời người. Hiểu được điều này, Xuân Diệu khát khao kéo dài khoảnh khắc ấy, sống hết mình để làm cho cuộc sống thêm ý nghĩa.

Ông đã sử dụng những động từ mạnh mẽ như 'ôm', 'riết', 'say', 'thâu', 'chếnh choáng'... để bộc lộ khát khao mãnh liệt đó. Nhà thơ mong muốn được sống đúng với bản năng, hòa mình vào thiên nhiên để tận hưởng vẻ đẹp của xuân hồng, qua đó truyền tải thông điệp sống vội vàng và ý nghĩa hơn đối với tuổi trẻ.

Còn trong 'Từ ấy', Tố Hữu viết nên bài thơ trong niềm tự hào khi gia nhập Đảng Cộng Sản Việt Nam. Bài thơ bày tỏ sự rung động sâu sắc về một khoảnh khắc thiêng liêng, và cũng là sự giác ngộ lý tưởng cách mạng của nhà thơ. Từ khoảnh khắc ấy, Tố Hữu nhận thức rõ trách nhiệm và nghĩa vụ của mình đối với nhân dân, với đất nước. Ông tự nguyện hòa mình vào cộng đồng, không chỉ là một cá nhân, mà là một phần của tập thể, đồng hành cùng nhân dân trên con đường cách mạng.

Nhà thơ coi mình là 'con của vạn nhà', 'em của vạn kiếp phôi pha', 'anh của vạn đầu em nhỏ', qua đó nhấn mạnh tình cảm gắn bó mật thiết với nhân dân và trách nhiệm lớn lao mà ông phải gánh vác. Sự hòa nhập ấy không chỉ là lời nhắc nhở về trách nhiệm, mà còn là lý tưởng sống cống hiến, sống vì người khác trong bối cảnh xã hội mà Tố Hữu đang sống.

Như vậy, trong khi Xuân Diệu tôn vinh khát vọng sống hết mình, tận hưởng tuổi trẻ và vẻ đẹp của thiên nhiên, thì Tố Hữu lại đề cao lý tưởng sống cống hiến, hòa nhập vào cuộc sống cộng đồng. Dù mỗi tư tưởng có sự khác biệt, nhưng cả hai đều khuyến khích con người sống trọn vẹn, mở rộng tấm lòng và tìm kiếm ý nghĩa trong từng khoảnh khắc của cuộc đời.

Trong văn học Việt Nam, khi nói đến Xuân Diệu, người ta thường liên tưởng ngay đến một thi hồn tự do, bay bổng, với những hình ảnh mới mẻ và lạ lùng, như thể vươn ra khỏi những khuôn khổ quen thuộc. Còn khi nhắc đến Tố Hữu, người đọc lại ngay lập tức nhớ đến những bài thơ sâu sắc, đậm chất chính trị và thời cuộc, nhưng vẫn mang đậm bản sắc dân tộc, dễ dàng đi vào lòng người. Khi bàn về tư tưởng hòa nhập và khát vọng sống, mỗi nhà thơ lại thể hiện quan điểm và cách diễn đạt riêng biệt, điều này có thể thấy rõ qua hai đoạn thơ trong các bài 'Vội vàng' của Xuân Diệu và 'Từ ấy' của Tố Hữu.

Trong 'Vội vàng', Xuân Diệu bộc lộ một triết lý sống vội vàng, nhiệt huyết, cuồng nhiệt với thanh xuân và tuổi trẻ. Ông cho rằng thanh xuân là khoảng thời gian đẹp đẽ nhất trong đời người, giống như mùa xuân trên đất trời, khi vạn vật đều tươi mới, tràn đầy sức sống. Tuy nhiên, mùa xuân của đất trời thì tuần hoàn mãi, còn mùa xuân của con người chỉ có một lần. Chính vì vậy, nếu chúng ta không sống hết mình, không tận hưởng từng giây phút của tuổi trẻ, chúng ta sẽ lãng phí cả một đời. Được nhận thức rõ về sự ngắn ngủi của thanh xuân, Xuân Diệu đã bày tỏ sự khao khát được sống trọn vẹn, được cống hiến, được tận hưởng từng khoảnh khắc sống, để làm cho cuộc đời trở nên ý nghĩa hơn. Nhà thơ sử dụng những động từ mạnh mẽ như 'ôm', 'riết', 'say', 'thâu', 'chếnh choáng' để diễn tả tâm trạng, khát khao mãnh liệt của mình. Ông mong muốn được sống hòa mình vào thiên nhiên, để tận hưởng và lưu giữ vẻ đẹp của cuộc sống, và từ đó khuyến khích con người hãy sống vội vàng, ý nghĩa hơn trong tuổi trẻ.

Với bài thơ 'Từ ấy', đây là tác phẩm mà Tố Hữu sáng tác khi vinh dự gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam. Bài thơ thể hiện niềm tự hào sâu sắc của tác giả khi được đứng trong hàng ngũ những người chiến đấu vì lý tưởng cao cả, đồng thời bày tỏ sự thức tỉnh về trách nhiệm và nghĩa vụ đối với nhân dân và đất nước. Từ khoảnh khắc ấy, nhà thơ nhận thức được rằng mình phải mở lòng, hòa nhập với mọi người, không xa rời quần chúng nhân dân mà phải luôn gần gũi, hiểu dân và giúp dân nói lên nguyện vọng của mình. Tố Hữu tự nhận mình là 'con, là em, là anh' của vạn người, vạn nhà, để nhấn mạnh trách nhiệm và nghĩa vụ của mình đối với cộng đồng. Cuộc sống của ông gắn liền với nhân dân, với cuộc đấu tranh cách mạng và lý tưởng sống cống hiến, hòa nhập, phù hợp với hoàn cảnh và thời đại của mình.

Như vậy, tư tưởng chủ đạo trong 'Vội vàng' của Xuân Diệu là khát vọng hòa nhập với thiên nhiên, sống hết mình, tận hưởng tuổi trẻ ngắn ngủi. Còn trong 'Từ ấy', Tố Hữu thể hiện tư tưởng sống hòa nhập với con người, gần gũi và gắn bó với cộng đồng để cùng nhau tiến lên. Dù có sự khác biệt trong bối cảnh và chủ đề, cả hai tác phẩm đều khơi dậy những tư tưởng sâu sắc, khuyến khích con người sống trọn vẹn, mở rộng tấm lòng và tìm kiếm ý nghĩa trong từng khoảnh khắc của cuộc sống.

Hai bài thơ 'Vội vàng' của Xuân Diệu và 'Từ ấy' của Tố Hữu đã khắc họa những quan niệm sống tích cực, lạc quan của một nhà thơ Mới và một nhà thơ cách mạng tiêu biểu trong nền thi ca Việt Nam hiện đại.

Quan niệm sống của Xuân Diệu là sự bùng nổ của tình yêu cuộc sống và một cảm nhận sâu sắc về thời gian. Vẻ đẹp cuộc sống trong cái nhìn của ông hiện lên qua những hình ảnh vô cùng sống động: 'mây đưa, gió lượn, cánh bướm, tình yêu, cỏ rạng ngời trong nắng'. Nhà thơ đã nhân hóa những vẻ đẹp thiên nhiên ấy, để chúng mang sắc thái của tuổi xuân, của tình yêu mãnh liệt. Nhưng những vẻ đẹp ấy chỉ tồn tại trong khoảnh khắc, chúng sẽ phai tàn khi thời gian trôi qua. Vì vậy, sống là phải tận hưởng, phải đắm say, phải sống hết mình và làm chủ từng giây phút của cuộc đời. Cách sử dụng động từ mạnh mẽ như 'ôm', 'riết', 'say', 'thâu', 'hôn', 'cắn' và điệp từ 'ta' bộc lộ cảm xúc sâu sắc của nhà thơ trước thiên nhiên, đồng thời khắc họa ước muốn giao cảm tuyệt đối của thi sĩ với cuộc sống.

Quan niệm sống của Tố Hữu, qua đoạn thơ 'Từ ấy', lại mang đậm dấu ấn của sự giác ngộ lý tưởng cách mạng. Nó chỉ rõ con đường mà nhà thơ phải đi, đó là đứng vào hàng ngũ những người lao động, gắn bó với nhân dân và chiến đấu vì lý tưởng cộng sản. Tố Hữu quan niệm sống là tự nguyện hòa mình vào cộng đồng, đưa cái 'tôi' cá nhân hòa vào 'ta' chung, đồng cảm với những con người cùng khổ như ruột thịt. Sống là chiến đấu, là hy sinh vì lý tưởng cao cả, vì nhân dân, vì sự nghiệp cách mạng.

Vì vậy, hai bài thơ đều thể hiện những quan niệm sống đẹp đẽ của thế hệ trẻ, những con người đã thức tỉnh ý thức cá nhân, khát khao khẳng định mình trong một cuộc sống đầy ý nghĩa. Đó là lẽ sống cao đẹp của những người gắn bó với đất nước, với nhân dân. Xuân Diệu và Tố Hữu đã vận dụng thành công những thành tựu nghệ thuật trong quá trình hiện đại hóa thơ ca đương thời.

Bài thơ của Xuân Diệu thể hiện quan niệm sống của một nhà thơ Mới, trân trọng vẻ đẹp cuộc sống, tuổi trẻ, tình yêu và niềm vui của cuộc đời. Đó là một quan niệm giàu giá trị nhân văn. Còn bài thơ của Tố Hữu nêu lên lẽ sống của một nhà thơ cách mạng, nhận thức rõ mối quan hệ giữa cá nhân mình và cộng đồng, để chiến đấu vì lý tưởng chung. Đó là lẽ sống cao đẹp của con người ưu tú khi giác ngộ lý tưởng cách mạng.

Trong khi Xuân Diệu bộc lộ tâm sự của một cái tôi tự do, vô tư trước cuộc đời, thì Tố Hữu lại thể hiện thái độ chính trị đối với xã hội. Sự khác biệt này chính là dấu ấn tư tưởng riêng biệt của mỗi nhà thơ, cũng là phong cách sáng tác độc đáo của họ.

Xuân Diệu và Tố Hữu là hai tượng đài của nền thi ca Việt Nam, mỗi người mang trong mình một phong cách độc đáo, nhưng đều phản ánh sâu sắc những dấu ấn của thời đại mình. Khi nói đến tư tưởng hòa nhập và khát vọng sống, mỗi nhà thơ lại bộc lộ những quan điểm riêng, qua hai tác phẩm 'Vội vàng' và 'Từ ấy'.

'Vội vàng', trích từ tập thơ 'Thơ thơ' (1938) - tác phẩm mở đầu sự nghiệp của Xuân Diệu, là lời mời gọi cháy bỏng sống hết mình, trân trọng từng khoảnh khắc của cuộc đời, đặc biệt là những năm tháng tươi đẹp của tuổi trẻ. Xuân Diệu đã vẽ ra một thiên đường giữa trần gian qua hình ảnh thiên nhiên sống động, nơi mà mọi thứ đều tươi mới, đầy sức sống:

'Của ong bướm này đây tuần tháng mật; Này đây hoa của đồng nội xanh rì; Này đây lá của cành tơ phơ phất; Của yến anh này đây khúc tình si; Và này đây ánh sáng chớp hàng mi, Mỗi sáng sớm, thần Vui hằng gõ cửa; Tháng Giêng ngon như một cặp môi gần.'

Điệp ngữ 'này đây' được nhắc lại liên tục như lời mời gọi, kết hợp với các hình ảnh thiên nhiên phong phú, thể hiện sự hân hoan, vui sướng của tác giả. Xuân Diệu đã sử dụng biện pháp nhân hóa, thổi hồn vào thiên nhiên để tạo nên một không gian đầy lãng mạn, ngập tràn sắc màu và hương thơm của mùa xuân. Ông đã giao cảm giữa con người và thiên nhiên, thể hiện quan niệm mới mẻ về tuổi trẻ và tình yêu. Mỗi giây phút sống là một cơ hội để tận hưởng hết vẻ đẹp của đời sống, và 'Tháng Giêng ngon như một cặp môi gần' chính là ẩn dụ cho niềm vui, tình yêu và sự nồng nàn của tuổi trẻ.

Còn trong 'Từ ấy', Tố Hữu đã thổi vào bài thơ một hơi thở mới mẻ của lý tưởng cách mạng. Năm 1938, khi ông được kết nạp vào Đảng Cộng sản, Tố Hữu cảm nhận một niềm vui sướng mãnh liệt:

'Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ Mặt trời chân lý chói qua tim Hồn tôi là một vườn hoa lá Rất đậm hương và rộn tiếng chim…'

'Từ ấy' không chỉ là dấu mốc quan trọng trong cuộc đời Tố Hữu, mà còn là hình ảnh ánh sáng của Đảng, làm bừng sáng tâm hồn và trí tuệ của tác giả. Với sự giác ngộ lý tưởng cộng sản, Tố Hữu đã có những thay đổi sâu sắc trong nhận thức. Ông bắt đầu hòa nhập, mở rộng trái tim mình để đồng cảm với nhân dân, đoàn kết với mọi tầng lớp nhân dân để cùng chiến đấu cho lý tưởng cao cả. Hình ảnh 'con của vạn nhà', 'em của vạn kiếp phôi pha' đã thể hiện tình cảm sâu sắc gắn bó với nhân dân, với cuộc sống của người lao động nghèo khó.

Dù hai bài thơ mang đến những quan niệm sống khác nhau, nhưng đều hướng tới một mục đích cao đẹp: sống hết mình, cống hiến cho cuộc đời. Xuân Diệu khẳng định giá trị của tuổi trẻ và tình yêu, trong khi Tố Hữu cống hiến cho lý tưởng cách mạng. Cả hai đều là những tiếng nói mạnh mẽ, phản ánh quan điểm sống tích cực và sâu sắc của hai nhà thơ lớn, đồng thời cũng là biểu tượng cho phong cách thơ riêng biệt của mỗi người.