Top 6 bài soạn xuất sắc nhất cho văn bản 'Ai ơi mồng 9 tháng 4' (Ngữ văn 6 – Sách Kết nối tri thức với cuộc sống)

Câu 1 (trang 15 SGK Ngữ văn 6 tập 2)

Văn bản này thuật lại sự kiện gì?

Phương pháp giải: Đọc kĩ đoạn thứ hai trong văn bản.

Trả lời: Văn bản “Ai ơi mồng 9 tháng 4” ghi lại lễ hội Gióng.

Câu 2

Đoạn mở đầu nói lên điều gì?

Trả lời:

• Thời gian tổ chức hội Gióng: mồng 9 tháng 4 âm lịch.
• Hội Gióng là một trong những lễ hội quan trọng nhất ở Bắc Bộ.

Câu 3

Những địa điểm tổ chức lễ hội có gợi liên tưởng gì từ truyền thuyết Thánh Gióng?

Trả lời:

• Cố Viên – nơi mẹ Gióng giẫm phải vết chân, gợi nguồn gốc kỳ diệu của Thánh Gióng.
• Miếu Ban – nơi Gióng chào đời.
• Đền Mẫu – nơi thờ mẹ Thánh Gióng.
• Đền Thượng – nơi tưởng nhớ công lao Thánh Gióng.

Câu 4

Tóm tắt quá trình tổ chức lễ hội:

• 1-5/4: chuẩn bị lễ hội
• 6/4: rước cờ, rước cơm chay
• 8/4: rước nước
• 9/4: chính hội – múa hát, hội trận, lễ khao quân
• 10/4: vãn hội – lễ duyệt quân
• 11/4: rửa khí giới
• 12/4: rước cờ báo chiến thắng

Câu 5

Ý nghĩa tượng trưng của các hoạt động:

• Lễ rước nước – tượng trưng cho rèn luyện binh khí
• Hội trận – mô phỏng cuộc chiến của Thánh Gióng
• Rước cờ – báo tin chiến thắng

Câu 6

Lễ hội Gióng mang giá trị văn hóa sâu sắc, phản ánh mối liên hệ giữa cá nhân và cộng đồng, giữa hiện thực và huyền thoại, là biểu tượng sống động của hồn dân tộc.

Câu 1 (trang 15 SGK Ngữ văn 6 tập 2)

Phương pháp: Đọc kỹ đoạn thứ hai trong văn bản.

Trả lời: Văn bản “Ai ơi mồng 9 tháng 4” thuật lại lễ hội truyền thống Gióng – một nghi lễ dân gian giàu ý nghĩa lịch sử và tinh thần.

Câu 2

Phương pháp: Quan sát đoạn mở đầu để nắm thông tin chính.

Trả lời: Đoạn mở đầu giới thiệu rằng lễ hội Gióng được tổ chức vào ngày mồng 9 tháng 4 âm lịch hằng năm, là một trong những lễ hội tiêu biểu nhất của vùng đồng bằng Bắc Bộ.

Câu 3

Phương pháp: Phân tích các địa danh được nhắc trong văn bản.

Trả lời:

• Cố Viên: Vườn cà của mẹ Gióng, nơi bà giẫm lên vết chân ông Đổng – biểu tượng cho sự thụ thai kỳ diệu.
• Miếu Ban: Nơi Thánh Gióng ra đời – gợi nhớ sự khai sinh của người anh hùng dân tộc.
• Đền Mẫu: Chốn linh thiêng thờ mẹ Gióng – khắc ghi công ơn sinh thành.
• Đền Thượng: Nơi thờ Thánh Gióng – minh chứng lòng biết ơn vị anh hùng bảo vệ đất nước.

Câu 4

Phương pháp: Lập bảng tiến trình theo trình tự thời gian và sự kiện.

• 1–5/4 âm lịch: công tác chuẩn bị lễ hội
• 6/4: rước cờ về đền Mẫu, dâng cơm chay lên đền Thượng
• 8/4: rước nước linh thiêng từ đền Hạ
• 9/4: chính hội – múa hát, hội trận, lễ khao quân
• 10/4: duyệt quân và tạ ơn Thánh
• 11/4: lễ rửa khí giới
• 12/4: rước cờ báo chiến thắng

Câu 5

Phương pháp: Tìm chi tiết có yếu tố biểu tượng.

Trả lời:

• Lễ rước nước (mồng 8) – tượng trưng cho việc rèn luyện binh khí.
• Hội trận (mồng 9) – mô phỏng cuộc chiến hào hùng của Thánh Gióng.
• Lễ rước cờ (12/4) – biểu tượng chiến thắng được loan truyền khắp nhân gian.

Câu 6

Phương pháp: Khám phá ý nghĩa sâu xa từ phần kết văn bản.

Trả lời: Lễ hội Gióng không chỉ là sự kiện tâm linh mà còn là nơi hội tụ của nghệ thuật, ký ức văn hóa và tinh thần dân tộc. Nó kết nối con người với cộng đồng, giữa cõi thực và thiêng liêng, lưu truyền giá trị Việt từ ngàn xưa đến hôm nay.

Câu 1 (trang 15 SGK Ngữ văn 6 tập 2)

Gợi ý giải: Đọc kỹ đoạn thứ hai trong văn bản.

Trả lời: Tác phẩm “Ai ơi mồng 9 tháng 4” ghi lại không khí và sự kiện của lễ hội Gióng – một nét văn hóa truyền thống giàu ý nghĩa.

Câu 2

Gợi ý giải: Tập trung vào phần mở đầu của văn bản.

Trả lời: Đoạn mở đầu nêu rõ: lễ hội Gióng diễn ra ngày mồng 9 tháng 4 âm lịch hàng năm, là một trong những lễ hội lớn và đặc sắc của vùng Bắc Bộ.

Câu 3

Gợi ý giải: Tìm các địa danh và vai trò của chúng trong lễ hội.

• Cố Viên: nơi mẹ Thánh Gióng giẫm vào vết chân – gợi khởi tích thiêng về sự ra đời của Thánh.
• Miếu Ban: nơi Thánh Gióng chào đời – điểm khởi đầu huyền thoại.
• Đền Mẫu: nơi thờ mẹ Gióng – tưởng nhớ người phụ nữ đã sinh ra bậc anh hùng.
• Đền Thượng: nơi phụng thờ Thánh Gióng – khẳng định công lao chống giặc cứu nước.

Câu 4

Gợi ý giải: Lập trình tự sự kiện theo ngày âm lịch.

• 1–5/4: chuẩn bị các nghi lễ
• 6/4: rước cờ về đền Mẫu, dâng cơm chay lên đền Thượng
• 8/4: rước nước từ đền Hạ
• 9/4: chính hội – múa hát thờ, hội trận, lễ khao quân
• 10/4: duyệt quân, tạ ơn Thánh
• 11/4: lễ rửa khí giới
• 12/4: rước cờ báo chiến thắng

Câu 5

Gợi ý giải: Liệt kê hình ảnh mang tính biểu tượng.

• Rước nước (8/4): biểu trưng cho rèn luyện khí giới.
• Hội trận (9/4): tái hiện chiến công đánh giặc của Thánh Gióng.
• Rước cờ (12/4): báo tin chiến thắng với trời đất.

Câu 6

Gợi ý giải: Đọc phần cuối để tìm thông điệp sâu sắc.

Trả lời: Lễ hội Gióng không chỉ là một nghi lễ trang nghiêm mà còn là không gian của nghệ thuật dân gian, nơi lưu giữ mối liên kết giữa cá nhân – cộng đồng, thực tại – huyền thoại. Đó là kho tàng văn hóa thiêng liêng của dân tộc Việt Nam.

* Sau khi đọc

Nội dung chính:

Văn bản “Ai ơi mồng 9 tháng 4” mang đến một cái nhìn sâu sắc về lễ hội Gióng – một sự kiện văn hóa đặc sắc của dân tộc. Tác giả giới thiệu tường tận thời gian, địa điểm, ý nghĩa và các nghi thức truyền thống độc đáo của lễ hội.

Gợi ý trả lời câu hỏi sau khi đọc:

Câu 1: Văn bản tường thuật lại lễ hội Gióng, còn gọi là hội làng Phù Đổng, được tổ chức vào ngày mồng 9 tháng 4 âm lịch tại xã Phù Đổng, huyện Gia Lâm, Hà Nội.

Câu 2: Đoạn mở đầu nêu rõ: tên sự kiện – lễ hội Gióng; thời gian – mồng 9 tháng 4 âm lịch; bối cảnh – có mưa và dông; và đặc điểm – một trong những lễ hội lớn nhất vùng đồng bằng Bắc Bộ.

Câu 3: Những địa danh gắn với hội Gióng gồm: Cố Viên – vườn cà nơi mẹ Thánh Gióng để lại dấu chân kỳ lạ; Miếu Ban – nơi sinh Thánh Gióng với các biểu tượng như bể tắm đá, liềm cắt rốn; Đền Mẫu – nơi thờ mẹ Thánh, bên ngoài đê; Đền Thượng – ngôi đền cổ thờ Thánh, với tượng, tượng quan văn, quan võ và các phỗng chầu.

Câu 4: Các hoạt động theo trình tự thời gian: từ 1/3 đến 5/4 âm lịch là giai đoạn chuẩn bị; 6/4 có lễ rước cờ và cơm chay; 8/4 là lễ rước nước; 9/4 là chính hội với múa hát thờ, hội trận, khao quân; 10/4 là vãn hội, duyệt quân và tạ ơn; 11/4 là lễ rửa khí giới; 12/4 là lễ rước cờ báo chiến thắng.

Câu 5: Các hoạt động tượng trưng mang đậm ý nghĩa: rước nước – rèn vũ khí; hội trận – Thánh Gióng đánh giặc; 28 cô tướng – 28 đạo quân thù; 80 phù giá – quân lính; các bé trai cầm roi rồng – đạo quân mục đồng; chia đồ lễ – xin lộc Thánh; lễ rước cờ – báo tin thắng lợi.

Câu 6: Theo tác giả, lễ hội Gióng là di sản văn hóa vô giá, phản ánh mối gắn kết giữa cá nhân và cộng đồng, giữa thiêng liêng và đời thường, xứng đáng được bảo tồn để gìn giữ hồn cốt dân tộc.

Câu 1: Văn bản kể lại sự kiện truyền thống – lễ hội Gióng.

Câu 2: Đoạn mở đầu trình bày rõ thời gian, bối cảnh và tính chất đặc trưng của lễ hội.

Câu 3: Những địa danh tiêu biểu: Cố Viên – vườn cà mẹ Thánh; Miếu Ban – nơi sinh Thánh Gióng; Đền Mẫu – nơi thờ mẹ; Đền Thượng – nơi phụng thờ Thánh Gióng.

Câu 4: Diễn tiến lễ hội: từ 1/3 đến 5/4 âm lịch – chuẩn bị; 6/4 – rước cờ, cơm chay; 8/4 – rước nước; 9/4 – chính hội; 10/4 – vãn hội; 11/4 – rửa vũ khí; 12/4 – báo chiến thắng.

Câu 5: Biểu tượng trong lễ hội: rước nước – luyện binh khí; hội trận – đánh giặc; 28 cô tướng – đạo quân thù; phù giá – quân dân; mục đồng – hậu phương; chia đồ lễ – cầu lộc; rước cờ – báo chiến công.

Câu 6: Lễ hội Gióng là biểu tượng thiêng liêng của bản sắc văn hóa Việt, gắn kết tâm linh với hiện thực, cần gìn giữ cho thế hệ mai sau.

1. Đọc văn bản

a. Giới thiệu tổng quan về hội Gióng

- Tên gọi: Lễ hội Gióng, còn được biết đến là hội làng Phù Đổng – một trong những lễ hội đặc sắc bậc nhất tại vùng đồng bằng Bắc Bộ.

- Thời gian tổ chức:

Giai đoạn chuẩn bị diễn ra từ mùng 1 tháng 3 đến mùng 5 tháng 4.
Lễ chính bắt đầu từ ngày mùng 6 tháng 4.

- Không gian lễ hội trải rộng quanh các dấu tích linh thiêng gắn liền với truyền thuyết Thánh Gióng tại quê hương:

Cố Viên: nay thuộc khu đồng Đổng Viên, tương truyền là nơi mẹ Gióng dẫm phải dấu chân kỳ lạ để thụ thai, còn lưu lại tảng đá in dấu chân.
Miếu Ban: ở thôn Phù Dực, nơi Thánh Gióng ra đời, phía sau có ao nhỏ, giữa ao là gò nổi, trên gò có bể đá và chiếc liềm bằng đá tượng trưng cho nơi tắm và cắt rốn cho Thánh.
Đền Mẫu (đền Hạ): nơi thờ mẹ Gióng, nằm ngoài đê.
Đền Thượng: thờ chính Thánh Gióng, được xây trên nền nhà cũ của mẹ Thánh, có tượng Thánh và các pho tượng quan văn, quan võ chầu hai bên.

b. Những hoạt động tiêu biểu của lễ hội:

* Nghi lễ rước:

Rước cờ, rước cơm chay lên đền Thượng; mùng 8 rước nước từ đền Hạ về đền Thượng; mùng 10 có lễ duyệt binh; ngày 11 rửa khí giới; ngày 12 rước cờ báo tin thắng trận.

* Hát thờ:

Diễn ra trước thủy đình tại đền Thượng với các làn điệu dân ca truyền thống.

* Hội trận:

- Tổ chức tại cánh đồng lớn, tái hiện sinh động trận chiến Thánh Gióng đánh giặc.
28 bé gái đóng vai tướng giặc, 80 phù giá đại diện quân ta, các bé trai cầm roi rồng dẫn đầu tượng trưng mục đồng, có ông Hổ, ông Trống, ông Chiêng và các viên Tiểu Cổ tham gia.
Trò đánh cờ người và cảnh chia lộc tế lễ kết thúc hội tại Đổng Viên.

c. Ý nghĩa lễ hội:

Đem đến trải nghiệm độc đáo về nghệ thuật nghi lễ và biểu tượng dân gian; kết nối tâm linh giữa cá nhân và cộng đồng, quá khứ và hiện tại, thiêng liêng và đời thường; gìn giữ kho tàng di sản vô giá cho hậu thế.

2. Sau khi đọc

Câu 1. Văn bản ghi lại sự kiện về lễ hội truyền thống Thánh Gióng.

Câu 2. Đoạn mở đầu cung cấp thời gian (mùng 9 tháng 4 âm lịch), tên gọi (hội Gióng), quy mô (lễ hội lớn vùng đồng bằng Bắc Bộ).

Câu 3. Hội Gióng diễn ra tại Cố Viên, Miếu Ban, đền Mẫu, đền Thượng – gợi nhớ những chi tiết gắn liền với truyền thuyết Thánh Gióng như nơi sinh, vết chân kỳ lạ, vật dụng sơ sinh của Thánh.

Câu 4. Tóm tắt tiến trình hội Gióng:

- Mùng 1/3 – 5/4: Chuẩn bị.
- Mùng 6/4: Mở hội chính.
- Mùng 8: Rước nước.
- Mùng 9: Hát thờ, hội trận, khao quân.
- Mùng 10: Duyệt binh, tạ ơn.
- Ngày 11: Rửa khí giới.
- Ngày 12: Rước cờ thắng trận.

Câu 5. Các hình ảnh, hoạt động mang ý nghĩa biểu tượng:

- Rước nước: rèn luyện vũ khí.
- Hội trận: mô phỏng đánh giặc.
- 28 cô tướng – đạo quân thù, 80 phù giá – quân ta.
- Bé trai cầm roi – mục đồng.
- Chia đồ tế lễ – cầu may.
- Rước cờ ngày 12 – báo tin thắng lợi.

Câu 6. Lễ hội Gióng có giá trị biểu tượng sâu sắc, là dịp tái hiện văn hóa dân gian, gắn kết cộng đồng và lưu giữ những di sản văn hóa quý báu của dân tộc.