10 bài phân tích ấn tượng nhất về đoạn 3 thi phẩm 'Tây Tiến' - Quang Dũng (Dành cho học sinh lớp 12)

Ngược dòng hoài niệm, ta bồi hồi gặp lại hồn thơ Quang Dũng - nghệ sĩ đa tài với nét vẽ phóng khoáng, giọng hát truyền cảm và những vần thơ đẹp tựa tranh thủy mặc. 'Tây Tiến' chính là kiệt tác lấp lánh nhất trong di sản thi ca của ông, đặc biệt khổ thơ thứ ba đã khắc họa trọn vẹn vẻ đẹp bi tráng mà lãng mạn của người lính:

"Tây tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh mà lá dữ oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm"

Những câu thơ như bức phù điêu sống động, tạc vào thời gian hình ảnh đoàn quân dù đầu trọc da xanh vì sốt rét rừng, nhưng vẫn toát lên khí phách hiên ngang. Đằng sau dáng vẻ dữ tợn 'mắt trừng' ấy lại ẩn chứa tâm hồn lãng mạn của những chàng trai Hà Thành nhớ về 'dáng kiều thơm'.

Bốn câu tiếp theo là khúc ca bi tráng về sự hy sinh:

"Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành"

Quang Dũng đã dùng ngòi bút tài hoa để biến cái chết thành bất tử. Những nấm mồ viễn xứ không còn đơn độc khi được bao bọc bởi tình mẫu tử của đất mẹ. Tiếng gầm sông Mã như khúc tráng ca tiễn đưa, khiến sự hy sinh trở nên thiêng liêng mà không bi lụy.

Bằng nghệ thuật sử dụng từ Hán Việt điêu luyện cùng bút pháp lãng mạn xen lẫn hiện thực, khổ thơ đã trở thành tượng đài ngôn từ về chủ nghĩa anh hùng cách mạng. Đây không chỉ là nỗi nhớ da diết của nhà thơ với đồng đội, mà còn là bản hùng ca bất hủ về thế hệ thanh niên 'quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh'.

Quang Dũng (1921-1988) - người nghệ sĩ đa tài với hồn thơ phóng khoáng, lãng mạn đã khắc họa thành công hình tượng người lính Tây Tiến qua thi phẩm cùng tên. Đặc biệt, khổ thơ thứ ba đã trở thành bức chân dung bất hủ về những người lính vừa hào hùng, vừa hào hoa:

"Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm"

Bằng bút pháp lãng mạn kết hợp hiện thực, Quang Dũng đã tái hiện chân thực mà đầy chất thơ về người lính Tây Tiến - những thanh niên Hà Nội hào hoa phong nhã, dù phải đối mặt với bệnh tật, gian khổ nhưng vẫn giữ vững khí phách hiên ngang. Đằng sau vẻ ngoài dữ dội "mắt trừng" là tâm hồn lãng mạn nhớ về "dáng kiều thơm" nơi phố cũ.

Bốn câu tiếp theo là khúc tráng ca về sự hy sinh:

"Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành"

Những từ Hán Việt trang trọng cùng hình ảnh "áo bào" đã nâng tầm sự hy sinh thành bất tử. Tiếng gầm sông Mã như khúc nhạc trầm hùng tiễn đưa, biến cái chết thành sự hóa thân vào đất mẹ thiêng liêng. Qua ngòi bút tài hoa của Quang Dũng, người lính Tây Tiến hiện lên vừa chân thực vừa lãng mạn, trở thành biểu tượng đẹp nhất về chủ nghĩa anh hùng cách mạng.

Khổ thơ thứ ba trong 'Tây Tiến' của Quang Dũng như bức phù điêu sống động, khắc họa hình tượng người lính vừa hào hùng vừa lãng mạn:

"Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm"

Hai câu thơ mở đầu phản ánh hiện thực khắc nghiệt nơi chiến trường - những người lính trẻ phải đối mặt với bệnh tật, đói rét. Nhưng qua ngòi bút tài hoa của Quang Dũng, họ hiện lên với vẻ oai phong lẫm liệt tựa chúa sơn lâm.

Bốn câu tiếp theo là bản hùng ca về sự hy sinh:

"Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh"

Những từ Hán Việt trang trọng cùng hình ảnh 'áo bào' đã nâng tầm sự hy sinh thành bất tử. Tiếng gầm sông Mã như khúc tráng ca tiễn đưa, biến cái chết thành sự hóa thân vĩnh hằng vào đất mẹ. Qua đó, Quang Dũng đã dựng lên tượng đài bất tử về người lính Tây Tiến - những anh hùng thời đại mang vẻ đẹp bi tráng.

Khổ thơ cuối 'Tây Tiến' của Quang Dũng như bản hùng ca bi tráng, khắc họa hình tượng người lính vừa hào hùng vừa lãng mạn:

"Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm"

Qua ngòi bút tài hoa, hiện thực khắc nghiệt nơi chiến trường được chuyển hóa thành vẻ đẹp kiêu hùng. Những 'đoàn binh không mọc tóc' không còn là nạn nhân của bệnh tật mà trở thành những dũng sĩ với 'oai hùm' đáng sợ.

Bốn câu tiếp theo là bản giao hưởng của tâm hồn nghệ sĩ:

"Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm"

Đằng sau ánh mắt quyết liệt 'trừng' lên ấy là trái tim đa cảm nhớ về 'dáng kiều thơm' - biểu tượng của quê hương mà họ nguyện bảo vệ.

Khổ thơ khép lại bằng khúc tráng ca về sự hy sinh:

"Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành"

Quang Dũng đã dùng nghệ thuật nói giảm cùng những từ Hán Việt trang trọng để biến cái chết thành sự hóa thân bất tử. Tiếng gầm sông Mã như khúc nhạc trầm hùng tiễn đưa người lính vào cõi vĩnh hằng, để lại trong lòng người đọc niềm xúc động khôn nguôi về một thời kỳ lịch sử hào hùng.

Khổ thơ cuối 'Tây Tiến' của Quang Dũng như một bức tượng đài bất tử, khắc họa hình ảnh người lính vừa bi tráng vừa hào hùng:

"Tây Tiến đoàn quân không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm"

Qua ngòi bút tài hoa, hiện thực khắc nghiệt nơi chiến trường được chuyển hóa thành vẻ đẹp kiêu hùng. Những người lính 'không mọc tóc' vì sốt rét rừng hiện lên với khí phách 'dữ oai hùm' của chúa sơn lâm.

Bốn câu tiếp theo là bản hùng ca về tâm hồn lãng mạn:

"Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm"

Đằng sau ánh mắt quyết liệt là trái tim đa cảm nhớ về 'dáng kiều thơm' - biểu tượng của quê hương mà họ nguyện bảo vệ.

Khổ thơ khép lại bằng khúc tráng ca về sự hy sinh:

"Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành"

Quang Dũng đã dùng nghệ thuật nói giảm cùng những từ Hán Việt trang trọng để biến cái chết thành sự hóa thân bất tử. Tiếng gầm sông Mã như khúc nhạc trầm hùng tiễn đưa, khắc tạc hình tượng người lính Tây Tiến thành biểu tượng bất diệt của chủ nghĩa anh hùng cách mạng.

Khổ thơ thứ ba trong 'Tây Tiến' của Quang Dũng như bức phù điêu sống động, khắc họa hình tượng người lính vừa hào hùng vừa lãng mạn:

"Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm"

Qua ngòi bút tài hoa, hiện thực khắc nghiệt nơi chiến trường được chuyển hóa thành vẻ đẹp kiêu hùng. Những người lính 'không mọc tóc' vì sốt rét rừng hiện lên với khí phách 'dữ oai hùm' của chúa sơn lâm.

Bốn câu tiếp theo là bản hùng ca về tâm hồn lãng mạn:

"Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm"

Đằng sau ánh mắt quyết liệt là trái tim đa cảm nhớ về 'dáng kiều thơm' - biểu tượng của quê hương mà họ nguyện bảo vệ.

Khổ thơ khép lại bằng khúc tráng ca về sự hy sinh:

"Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành"

Quang Dũng đã dùng nghệ thuật nói giảm cùng những từ Hán Việt trang trọng để biến cái chết thành sự hóa thân bất tử. Tiếng gầm sông Mã như khúc nhạc trầm hùng tiễn đưa, khắc tạc hình tượng người lính Tây Tiến thành biểu tượng bất diệt của chủ nghĩa anh hùng cách mạng.

Khổ thơ thứ ba trong 'Tây Tiến' của Quang Dũng như một bức tranh sơn mài lộng lẫy, khắc họa hình tượng người lính vừa bi tráng vừa hào hùng:

"Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm"

Qua ngòi bút tài hoa, hiện thực khắc nghiệt của chiến trường được chuyển hóa thành vẻ đẹp kiêu hùng. Những người lính 'không mọc tóc' vì sốt rét rừng hiện lên với khí phách 'dữ oai hùm' của chúa sơn lâm, mang dáng dấp những tráng sĩ ngày xưa.

Bốn câu tiếp theo là bản giao hưởng của tâm hồn nghệ sĩ:

"Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm"

Đằng sau ánh mắt quyết liệt 'trừng' lên ấy là trái tim đa cảm nhớ về 'dáng kiều thơm' - biểu tượng của quê hương mà họ nguyện bảo vệ bằng cả sinh mạng.

Khổ thơ khép lại bằng khúc tráng ca về sự hy sinh:

"Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành"

Quang Dũng đã dùng nghệ thuật nói giảm cùng những từ Hán Việt trang trọng để biến cái chết thành sự hóa thân bất tử vào đất mẹ. Tiếng gầm sông Mã như khúc nhạc trầm hùng của đất trời, đưa tiễn người lính vào cõi vĩnh hằng, khắc tạc hình tượng người lính Tây Tiến thành biểu tượng bất diệt của chủ nghĩa anh hùng cách mạng.

Khổ thơ thứ ba trong 'Tây Tiến' của Quang Dũng như một bức tranh sơn dầu tráng lệ, khắc họa hình tượng người lính vừa bi tráng vừa lãng mạn:

"Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá giữ oai hùm"

Qua ngòi bút tài hoa, hiện thực khắc nghiệt của chiến trường được chuyển hóa thành vẻ đẹp kiêu hùng. Những người lính 'không mọc tóc' vì sốt rét rừng hiện lên với khí phách 'oai hùm' của chúa sơn lâm, mang dáng dấp những tráng sĩ thuở nào.

Bốn câu tiếp theo là bản giao hưởng của tâm hồn nghệ sĩ:

"Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm"

Đằng sau ánh mắt quyết liệt 'trừng' lên ấy là trái tim đa cảm nhớ về 'dáng kiều thơm' - biểu tượng của quê hương mà họ nguyện bảo vệ bằng cả sinh mạng.

Khổ thơ khép lại bằng khúc tráng ca về sự hy sinh:

"Áo bào thay chiếu anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành"

Quang Dũng đã dùng nghệ thuật nói giảm cùng những từ Hán Việt trang trọng để biến cái chết thành sự hóa thân bất tử. Tiếng gầm sông Mã như khúc nhạc trầm hùng của đất trời, đưa tiễn người lính vào cõi vĩnh hằng, khắc tạc hình tượng người lính Tây Tiến thành biểu tượng bất diệt của chủ nghĩa anh hùng cách mạng.

Nếu phải chọn những tác phẩm tiêu biểu của văn học kháng chiến chống Pháp, "Tây Tiến" của Quang Dũng chắc chắn là viên ngọc sáng giá. Bài thơ không chỉ tái hiện chân thực hình ảnh người lính mà còn thổi vào đó hồn cốt của cả một thế hệ anh hùng. Đặc biệt, khổ thơ thứ ba đã khắc họa bức chân dung độc đáo về đoàn quân Tây Tiến:

"Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc/Quân xanh màu lá dữ oai hùm"

Những câu thơ chân thực đến xót xa về hình ảnh người lính vùng biên ải, nơi rừng thiêng nước độc. Nhưng qua ngòi bút tài hoa của Quang Dũng, cái "không mọc tóc", cái "quân xanh" ấy bỗng trở nên kiêu hùng, lẫm liệt. Đó không phải là sự yếu đuối mà chính là minh chứng cho sức chịu đựng phi thường.

Đằng sau vẻ ngoài dữ dội ấy lại là tâm hồn lãng mạn của những chàng trai Hà Nội:

"Mắt trừng gửi mộng qua biên giới/Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm"

Hai câu thơ như bản lề giữa hiện thực khốc liệt và giấc mơ đẹp đẽ, giữa ý chí chiến đấu và khát khao yêu thương. Đó chính là vẻ đẹp toàn bích của người lính - mạnh mẽ mà đa cảm.

Đoạn thơ khép lại bằng những hình ảnh bi tráng:

"Áo bào thay chiếu anh về đất/Sông Mã gầm lên khúc độc hành"

Cái chết được nâng lên thành nghệ thuật, thành khúc tráng ca bất hủ. Tiếng gầm của sông Mã như lời vĩnh biệt đầy kiêu hãnh dành cho những người con ưu tú của Tổ quốc.

Qua ngòi bút tài hoa của Quang Dũng, khổ thơ không chỉ là bức tranh hiện thực mà còn là tượng đài nghệ thuật về người lính Tây Tiến - những con người vừa hào hùng vừa hào hoa, mãi mãi đi vào lịch sử văn học như biểu tượng đẹp nhất của một thời "xếp bút nghiêng đi giết giặc".

Bài thơ "Tây Tiến" của Quang Dũng là bản hùng ca đầy xúc động về những người lính hào hùng mà hào hoa. Khổ thơ thứ ba đặc biệt khắc họa chân dung độc đáo của đoàn quân ấy:

"Tây Tiến đoàn quân không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm"

Hình ảnh người lính hiện lên chân thực đến xót xa - những mái đầu trọc vì sốt rét rừng, làn da xanh xao vì thiếu thốn. Nhưng chính trong cái hiện thực nghiệt ngã ấy lại tỏa ra khí phách kiêu hùng. Cái "dữ oai hùm" không phải ở vẻ ngoài mà ở tinh thần thép, ở ý chí sắt đá của những chàng trai Hà Nội hào hoa.

Đằng sau vẻ ngoài dữ dội là tâm hồn đa cảm:

"Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm"

Ánh mắt "trừng" chất chứa bao khát vọng, vừa là ý chí chiến đấu, vừa là nỗi nhớ thương da diết. Hình ảnh "dáng kiều thơm" như điểm sáng lãng mạn giữa hiện thực khốc liệt, cho thấy vẻ đẹp tâm hồn đa chiều của người lính.

Đoạn thơ đạt đến đỉnh cao của chất bi tráng khi nói về sự hy sinh:

"Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh"

Cái chết được nâng lên thành nghệ thuật, thành sự hiến dâng cao cả. "Áo bào thay chiếu" là cách nói sang trọng hóa sự ra đi, biến nó thành khúc tráng ca bất tử. Tiếng gầm của sông Mã như khúc nhạc tiễn đưa đầy kiêu hãnh.

Qua ngòi bút tài hoa của Quang Dũng, khổ thơ không chỉ tái hiện hiện thực chiến trường mà còn dựng lên tượng đài bất tử về người lính - vừa kiên cường trong chiến đấu, vừa lãng mạn trong tâm hồn. Đó chính là vẻ đẹp toàn bích của thế hệ "chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh".