Top 10 đoạn văn nổi bật nhận xét về nhân vật Thị Mầu trong tác phẩm 'Thị Mầu lên chùa' (Ngữ văn 10 - SGK Chân trời sáng tạo)

Nhân vật Thị Mầu trong trích đoạn 'Thị Mầu lên chùa' để lại ấn tượng mạnh mẽ với hình ảnh người phụ nữ táo bạo, khác biệt. Dù đến chùa để cúng lễ, Thị Mầu lại có những hành động và lời nói thiếu tôn kính. Khi gặp chú tiểu, thay vì giữ sự trang nghiêm, Thị Mầu lại thể hiện sự si mê bằng lời khen 'chú tiểu đẹp quá'. Thay vì nguyện cầu hay thể hiện lòng thành kính với Phật, Thị Mầu chỉ chú tâm vào việc thể hiện cảm xúc với Tiểu Kính. Thị còn nói những lời thiếu tôn trọng như 'Mô với chả Phật!' ngay tại chốn linh thiêng. Sau đó, thị cố tình nấp để làm chú tiểu sợ hãi, kéo theo sự bỏ chạy của Tiểu Kính. Thị Mầu, vì vậy, là hình mẫu của người phụ nữ dám phá vỡ những chuẩn mực đạo đức xã hội xưa.

Mỗi lần đọc trích đoạn 'Thị Mầu lên chùa', em luôn cảm nhận được sự ấn tượng sâu sắc từ nhân vật Thị Mầu. Đây là nhân vật trái ngược hoàn toàn với vẻ đẹp trong sáng của Thị Kính. Thị Mầu, qua cách xây dựng của tác giả dân gian, là hình ảnh của người phụ nữ lẳng lơ. Vào ngày rằm, Thị Mầu lên chùa để cúng lễ, nhưng lại buông lời tán tỉnh chú tiểu Kính Tâm. Mầu không ngần ngại khen ngợi vẻ đẹp của chú tiểu: 'Người đâu đến ở chốn này/ Cổ cao ba ngấn, lông mày nét ngang'. Thị còn trêu đùa, khiến Tiểu Kính sợ hãi bỏ chạy, với những câu nói như 'Bỏ mõ em đánh cho nào. Người đâu mà thấy gái mà lại chạy thế!'. Không chỉ dừng lại ở đó, Thị Mầu còn tìm nơi ẩn nấp, chờ đợi Kính Tâm đi qua rồi bất ngờ xông vào nắm tay, nhận việc quét chùa thay Tiểu Kính. Cô nàng thản nhiên nói những câu vô lễ như 'Bỏ Mô Phật đi' và 'Mô với chả Phật' ngay tại nơi trang nghiêm của chùa. Thị Mầu là hình mẫu của người phụ nữ phá vỡ những chuẩn mực đạo đức trong xã hội phong kiến.

Khi đọc đoạn trích 'Thị Mầu lên chùa', em không khỏi ấn tượng với hình ảnh nhân vật Thị Mầu. Thị là một người phụ nữ phóng khoáng, hoàn toàn trái ngược với Thị Kính, người phụ nữ đoan trang, hiền thục. Vào ngày rằm, Thị Mầu chuẩn bị lễ vật để lên chùa cúng tiến. Tuy nhiên, ngay khi bước vào cổng chùa, bản tính táo bạo và thiếu kiềm chế của cô liền bộc lộ qua cuộc đối thoại với chú tiểu Kính Tâm: 'Tuổi vừa đôi tám, chưa chồng đấy thầy tiểu ơi! Chưa chồng đấy nhá!'. Mặc cho thái độ lạnh lùng của Tiểu Kính, Thị Mầu không ngừng buông lời trêu ghẹo, ví von vẻ đẹp của chú tiểu như 'sao băng'. Hành động của Mầu còn thiếu tôn nghiêm khi xông vào nắm tay Tiểu Kính để nhận công việc quét chùa thay cho chú. Cuối cùng, khi không thể chiếm được sự chú ý, Mầu đã thốt lên những câu nói thiếu lễ nghĩa như 'Mô với chả Phật!'. Thị Mầu, qua đó, là hình ảnh người phụ nữ vượt qua các chuẩn mực đạo đức của xã hội xưa.

Thị Mầu là hình mẫu điển hình của người phụ nữ lẳng lơ trong xã hội phong kiến. Khi bước vào không gian linh thiêng của chùa, nhìn thấy chú tiểu khôi ngô, Thị Mầu không tỏ ra ngượng ngùng mà liền buông lời trêu ghẹo. Thị Mầu không ngừng thể hiện sự thô lỗ qua những câu nói xấc xược, cố tình thu hút sự chú ý của Tiểu Kính. Tiếp đến, Thị Mầu thực hiện những hành động không phù hợp tại nơi thờ cúng, khi tìm cách xông vào nắm tay chú tiểu và nhận công việc quét sân thay cho Tiểu Kính, qua đó vi phạm quy tắc 'nam nữ thụ thụ bất thân'. Khi không thể chiếm được sự quan tâm của chú tiểu, Thị Mầu đã bất chấp mọi lễ nghi, thốt lên những lời xấu xí như 'Mô với chả Phật!'. Từ những hành động ấy, tác giả dân gian đã khắc họa rõ nét chân dung Thị Mầu, người phụ nữ phá vỡ các giá trị đạo đức, xung đột với những chuẩn mực trong xã hội phong kiến.

Thị Mầu là một hình ảnh đặc biệt trong xã hội xưa, không giống bất kỳ người con gái nào. Cô là một người phụ nữ cá tính, có phần nổi bật giữa những chuẩn mực xã hội khắt khe. Hành động của Thị Mầu, dù đúng hay sai, đều thể hiện khát khao vươn lên, thoát khỏi những ràng buộc mà xã hội đặt lên người phụ nữ. Điều này không chỉ phản ánh tâm lý của riêng Thị Mầu, mà còn là sự khát khao tự do, được sống thật của bao người phụ nữ khác, từ xã hội xưa cho đến bất kỳ thời đại nào.

Thị Mầu, trong con mắt của em, là nhân vật đáng thương hơn là đáng trách. Cô dám sống hết mình, dám yêu và dám làm những việc trái ngược với những quy tắc, xiềng xích của một xã hội phong kiến gò bó. Mặc dù có những khuyết điểm và tính xấu, Thị Mầu vẫn không thể tránh khỏi số phận bi kịch, giống như Thị Kính và những người phụ nữ khác. Cuộc đời họ đều bị định đoạt, bế tắc và không có lối thoát.

Thị Mầu là một cô gái mạnh mẽ, sẵn sàng theo đuổi hạnh phúc của riêng mình. Cô không ngần ngại phá vỡ những định kiến, những quy chuẩn xã hội phong kiến khắt khe, để tìm kiếm tình yêu. Qua đoạn trích, chúng ta thấy rõ sự cá tính và quyết đoán của Thị Mầu. Cô không chỉ là một người phụ nữ vượt qua mọi trở ngại, mà còn khao khát tìm kiếm hạnh phúc đích thực cho bản thân. Trong một xã hội mà phụ nữ không được phép có tiếng nói, Thị Mầu như một làn gió mới, mạnh mẽ và kiên cường. Cô không bận tâm đến những lời dị nghị, chỉ mong muốn có được hạnh phúc. Tuy nhiên, sự trớ trêu là người cô yêu lại chính là một chú tiểu, và thực ra, đó là Thị Kính giả trai.

Thị Mầu là một nhân vật đầy cá tính, đại diện cho những người phụ nữ dám thoát ra khỏi khuôn khổ xã hội để thể hiện bản thân và khát khao tự do. Cô không chỉ là hình ảnh của một người phụ nữ yêu đương, mà còn là biểu tượng của những nỗi lòng chưa được bày tỏ trong xã hội xưa. Mặc dù hành động của Thị Mầu tại chùa có phần sai trái, nhưng chính tình yêu mãnh liệt đã khiến cô không còn phân biệt đúng sai. Thị Mầu là hình ảnh đi ngược lại với nguyên tắc “tam tòng tứ đức”, khẳng định một cá tính mạnh mẽ, không chịu khuất phục dưới áp lực của xã hội phong kiến. Thông qua Thị Mầu, tác giả như muốn lên tiếng về những nỗi đau, khát khao của người phụ nữ trong thời kỳ đó, khi mà những ước mơ, mong muốn của họ thường bị kìm hãm.

Thị Mầu là một cô gái có cá tính mạnh mẽ, không ngại vượt qua những quy tắc khắt khe của Nho Giáo để thể hiện cảm xúc của mình. Cô là hình ảnh tiêu biểu cho những khát vọng cháy bỏng của người phụ nữ xưa, luôn tìm kiếm sự tự do trong tình yêu và cuộc sống. Dù hành động của Thị Mầu trong chùa là không đúng mực, nhưng chúng thể hiện sự khát khao yêu đương mãnh liệt, một quyền cơ bản của con người mà xã hội phong kiến không chấp nhận. Tình yêu là quyền được tự do lựa chọn và theo đuổi, nhưng trong xã hội thời bấy giờ, quyền này lại bị trói buộc bởi những chuẩn mực như “tam tòng” và “cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy”. Thị Mầu, với những lời khuyên mạnh mẽ, khẳng định quyền tự do trong tình yêu, không để ai cản trở, và đó chính là sự tự do của nghệ thuật, sự tự do của tâm hồn con người.

Khi đọc đoạn trích "Thị Mầu lên chùa", em không khỏi cảm thấy ấn tượng sâu sắc với nhân vật Thị Mầu. Nàng hiện lên với vẻ ngoài lẳng lơ, đầy táo bạo, và điều này được thể hiện rõ qua từng câu chữ và hành động. Vào ngày rằm, Thị Mầu đến chùa để dâng lễ, một không gian linh thiêng và trang trọng, nhưng Thị Mầu lại thể hiện những hành động không xứng đáng với nơi thờ cúng. Cô nhìn thấy chú tiểu trẻ tuổi và không thể kiềm chế được cảm xúc, tự hỏi: "Người đâu mà đẹp như sao băng thế nhỉ?". Nhưng lời khen đó chưa đủ để làm Tiểu Kính cảm động, thế là Mầu không ngần ngại lao ra, nắm tay chú tiểu và còn muốn quét chùa thay cho anh. Thị Mầu là hình ảnh của một người phụ nữ đi ngược lại với những chuẩn mực đạo đức và xã hội phong kiến xưa, thể hiện sự thiếu tôn trọng với các giá trị truyền thống.