9 bài phân tích ấn tượng nhất về tác phẩm "Cây tre Việt Nam" (Ngữ văn 7 - SGK Cánh diều)

Cây tre từ lâu đã trở thành biểu tượng gần gũi trong đời sống người Việt, được Thép Mới khắc họa sinh động qua tác phẩm "Cây tre Việt Nam".

Giữa muôn vàn sắc xanh của thiên nhiên, tre vẫn tỏa sáng với vẻ đẹp giản dị mà thân thương: "Nước Việt Nam xanh muôn ngàn cây lá khác nhau. Cây nào cũng đẹp, cũng quý, nhưng thân thuộc nhất vẫn là tre nứa". Loài cây kiên cường ấy không ngại đất cằn sỏi đá, vẫn vươn mình mạnh mẽ khắp mọi miền Tổ quốc, từ tre Đồng Nai đến nứa Việt Bắc, từ lũy tre làng đến rừng tre bạt ngàn Điện Biên.

Tre không chỉ là loài cây dẻo dai mà còn mang những phẩm chất cao quý như chính con người Việt Nam: ngay thẳng, kiên cường, thích nghi với mọi hoàn cảnh. Qua ngòi bút tinh tế của tác giả, tre hiện lên như một biểu tượng sống động cho tâm hồn và khí phách dân tộc.

Trong dòng chảy văn hóa Việt, bóng tre bao trùm lên đời sống làng quê, từ mái đình cổ kính đến những ruộng đồng tươi tốt. Tre trở thành người bạn thủy chung, đồng hành cùng con người từ thuở ấu thơ với những trò chơi dân gian, đến khi trưởng thành với công việc đồng áng, và cả khi về già với điếu cày khoan khoái.

Trong kháng chiến, tre mang dáng dấp người anh hùng bất khuất: "Gậy tre, chông tre chống lại sắt thép quân thù". Những câu văn đầy khí thế khắc họa hình ảnh tre xung phong vào xe tăng, hi sinh bảo vệ quê hương, khiến người đọc không khỏi xúc động.

Dù xã hội hiện đại với bê tông cốt thép, tre vẫn giữ vị trí đặc biệt trong lòng người Việt. Tác phẩm khép lại bằng hình ảnh đẹp đẽ về sức sống trường tồn của tre, qua những khúc nhạc tâm tình, cánh diều no gió và cổng chào chiến thắng. Ngòi bút chân thành của Thép Mới đã thổi hồn vào từng câu chữ, khiến ta thêm trân quý hình ảnh cây tre Việt Nam.

Từ bao đời nay, cây tre đã trở thành người bạn tri kỷ của người dân Việt Nam. Qua ngòi bút tài hoa của Thép Mới, tác phẩm "Cây tre Việt Nam" đã thổi hồn vào loài cây giản dị ấy một sức sống mãnh liệt, gắn bó máu thịt với đời sống dân tộc.

Tre hiện lên như một biểu tượng của sức sống bền bỉ: "Vào đâu tre cũng sống, cũng xanh tốt". Dáng tre thanh thoát mà kiên cường, màu tre tươi mát mà khiêm nhường. Từ những mầm non măng mọc thẳng, tre lớn lên với sự dẻo dai bền bỉ, vững chãi như chính khí chất con người Việt Nam.

Trong nhịp sống thường ngày, tre như người bạn thủy chung: che chở bản làng, gìn giữ văn hóa, cùng người nông dân dựng nhà dựng cửa. Tre là cánh tay đắc lực trong những cối xay nặng nhọc, là sợi dây gắn kết tình làng nghĩa xóm. Từ trò chơi tuổi thơ đến chiếc điếu cày tuổi già, tre thấm đẫm vào từng khoảnh khắc đời người.

Lịch sử dân tộc càng tô đậm thêm vai trò của tre. Từ truyền thuyết Thánh Gióng nhổ tre đánh giặc đến những lũy tre xanh thành đồng chống Pháp, tre đã "hy sinh để bảo vệ con người". Tre không chỉ là vũ khí mà còn là đồng đội, cùng dân tộc viết nên trang sử vàng.

Trong thời đại mới, tre vẫn giữ vị trí không thể thay thế. Dù xi măng cốt thép có phát triển, tre vẫn là bóng mát dịu hiền, là khúc nhạc đồng quê, là nét văn hóa thuần khiết trong những cánh đu ngày xuân. Bằng nghệ thuật nhân hóa tinh tế và lối văn giàu nhạc điệu, Thép Mới đã nâng tre lên thành biểu tượng bất diệt của tâm hồn Việt.

Cây tre - biểu tượng xanh thẳm của làng quê Việt, được Thép Mới khắc họa sinh động qua tác phẩm "Cây tre Việt Nam" như một chứng nhân lịch sử, một người bạn thủy chung của dân tộc.

Vẻ đẹp tre được tái hiện qua những nét bút tinh tế: dáng vươn mộc mạc mà thanh thoát, sức sống bền bỉ "vào đâu cũng xanh tốt", sự dẻo dai cứng cáp như chính khí phách con người Việt Nam. Tre không đơn thuần là loài thực vật, mà đã trở thành một thực thể sống động, mang linh hồn dân tộc.

Trong đời sống thường nhật, tre là người bạn không thể thiếu: từ mái đình cổ kính đến nếp nhà tranh giản dị, từ ruộng đồng phì nhiêu đến những trò chơi tuổi thơ. Câu khẳng định "Tre là cánh tay của người nông dân" đã nâng tầm giá trị của loài cây này lên một ý nghĩa mới - như một người cộng sự đắc lực trong lao động sản xuất.

Lịch sử dân tộc càng tô đậm thêm vai trò của tre. Từ truyền thuyết Phù Đổng Thiên Vương đến những lũy tre làng trong kháng chiến, tre đã "hy sinh để bảo vệ con người". Dù thời đại công nghiệp với bê tông cốt thép có phát triển, tre vẫn giữ vị trí đặc biệt trong tâm thức người Việt - như khúc nhạc đồng quê, như cánh đu ngày Tết, như bóng mát dịu hiền của quê hương.

Cây tre - linh hồn xanh của dải đất hình chữ S, đã trở thành biểu tượng bất diệt trong tâm thức người Việt. Qua ngòi bút tài hoa của Thép Mới, "Cây tre Việt Nam" không chỉ là lời bình phim mà còn là bản trường ca về vẻ đẹp dân tộc, khắc họa trọn vẹn hành trình tre song hành cùng lịch sử nước nhà.

Giọng văn mộc mạc mà sâu lắng như chính tính cách tre, tác phẩm mở đầu bằng lời khẳng định đầy tự hào: tre là "bạn thân của nông dân Việt Nam". Điệp khúc "Nước Việt Nam xanh muôn ngàn cây lá" cùng phép liệt kê sống động đã vẽ nên bức tranh toàn cảnh về sự hiện diện của tre từ Đồng Nai đến Việt Bắc, từ Điện Biên Phủ đến lũy tre làng - như một dẫn chứng hùng hồn cho sức sống bất diệt.

Thép Mới đã thổi hồn vào tre những phẩm chất kiêu hùng: dáng vươn thẳng thanh cao, sức sống dẻo dai bất khuất. Không đơn thuần là phép so sánh, câu văn "Tre trông thanh cao, giản dị, chí khí như người" đã nâng tre lên thành biểu trưng cho khí phách Việt. Điệp ngữ "bóng tre" trở thành nhịp đập xuyên suốt, khẳng định mối giao hòa máu thịt giữa tre và đời sống dân tộc - từ nôi tre ấu thơ, điếu cày tuổi già đến mái đình cổ kính.

Trong bão đạn chiến tranh, tre vụt lớn thành đồng đội: "Như tre mọc thẳng, con người không chịu khuất". Hình ảnh gậy tre, chông tre chống lại sắt thép quân thù được khắc họa bằng ngôn ngữ sử thi đầy khí thế. Nghệ thuật nhân hóa đã biến tre thành chiến sĩ thực thụ - không chỉ "giữ làng" mà còn sẵn sàng "hy sinh".

Kết tác phẩm là khúc ca về sự trường tồn của tre giữa lòng hiện đại. Dù xi măng cốt thép có lấn át, tre vẫn hiện diện trong tiếng sáo diều vi vút, trong biểu tượng "măng mọc" trên ngực thiếu nhi - như lời hứa thủy chung với cội nguồn. Bằng hệ thống điệp từ, nhịp điệu biến hóa, Thép Mới đã dệt nên áng văn xuôi giàu chất thơ, nâng tầm cây tre Việt thành biểu tượng văn hóa - lịch sử bất hủ.

Bài thuyết minh của Thép Mới như một thước phim sống động về mối giao hòa giữa tre và đời sống Việt. Dù chưa xem bộ phim Ba Lan, độc giả vẫn hình dung rõ nét sự gắn bó máu thịt ấy qua lời khẳng định đầy tự hào: "Cây tre là người bạn của nông dân Việt Nam".

Bằng nghệ thuật nhân hóa tinh tế, tác giả dẫn dắt ta từ tre Đồng Nai đến nứa Việt Bắc, từ lũy tre làng đến rừng tre Điện Biên, tất cả đều toát lên vẻ "thanh cao, giản dị, chí khí như người". Những câu văn biền ngẫu nhịp nhàng như khúc dân ca, khắc họa đặc tính bất khuất của tre: "Vào đâu tre cũng sống/Ở đâu tre cũng xanh tốt".

Suốt chiều dài lịch sử, tre là bạn đồng hành của nông dân Việt - từ mái đình cổ kính đến cánh đồng "năm đôi ba vụ", từ cối xay tre nặng nhọc đến chiếc nôi đong đưa. Tre không chỉ là công cụ lao động mà còn thấm đẫm vào đời sống tinh thần: là tiếng sáo diều vi vút, là điếu cày khoan khoái, là "khúc nhạc đồng quê" rung lên man mác.

Trong khói lửa chiến tranh, tre vụt lớn thành đồng đội: "Như tre mọc thẳng, con người không chịu khuất". Hình ảnh gậy tre, chông tre chống lại sắt thép quân thù được khắc họa bằng ngôn ngữ sử thi đầy khí phách. Câu cảm thán "Tre, anh hùng lao động! Tre, anh hùng chiến đấu!" vang lên như lời tôn vinh xứng đáng.

Dù thời đại công nghiệp với sắt thép có phát triển, tre vẫn giữ vị trí thiêng liêng trong tâm thức Việt - như bóng mát trên đường đời, như khúc nhạc tâm tình. Bằng nghệ thuật điệp từ, nhân hóa đặc sắc, Thép Mới đã nâng cây tre lên thành biểu tượng bất diệt của tâm hồn dân tộc - giản dị mà kiên cường, mộc mạc mà bất khuất.

Thép Mới (1925-1991) - cây bút xuất sắc của nền văn học cách mạng Việt Nam, đã khắc họa hình tượng cây tre thành biểu tượng bất hủ qua tác phẩm "Cây tre Việt Nam" (1955). Bài ký vừa là lời bình phim, vừa là bản hùng ca về tinh thần dân tộc, nơi cây tre hiện lên như người bạn tri kỷ "bạn thân của nông dân Việt Nam".

Bằng nghệ thuật nhân hóa tài tình, tác giả dẫn dắt độc giả qua hành trình từ tre Đồng Nai đến nứa Việt Bắc, từ lũy tre làng đến rừng tre Điện Biên. Những câu văn biền ngẫu nhịp nhàng như khúc dân ca: "Vào đâu tre cũng sống/Ở đâu tre cũng xanh tốt" đã thổi hồn vào loài cây ấy phẩm chất kiên cường, thanh cao "như người".

Suốt chiều dài lịch sử, tre gắn bó máu thịt với đời sống Việt - từ mái đình cổ kính đến cánh đồng "năm đôi ba vụ", từ cối xay tre nặng nhọc đến chiếc nôi đong đưa. Không chỉ là công cụ lao động, tre còn thấm đẫm vào đời sống tâm linh: là tiếng sáo diều vi vút, là điếu cày khoan khoái, là "khúc nhạc đồng quê" rung lên man mác.

Trong khói lửa chiến tranh, tre vụt lớn thành đồng đội: "Như tre mọc thẳng, con người không chịu khuất". Hình ảnh gậy tre, chông tre chống lại sắt thép quân thù được khắc họa bằng ngôn ngữ sử thi đầy khí phách. Câu cảm thán "Tre, anh hùng lao động! Tre, anh hùng chiến đấu!" vang lên như lời tôn vinh xứng đáng.

Dù thời đại công nghiệp với sắt thép có phát triển, tre vẫn giữ vị trí thiêng liêng trong tâm thức Việt - như bóng mát trên đường đời, như khúc nhạc tâm tình. Bằng nghệ thuật điệp từ, nhân hóa đặc sắc, Thép Mới đã nâng cây tre lên thành biểu tượng bất diệt của tâm hồn dân tộc - giản dị mà kiên cường, mộc mạc mà bất khuất.

Cây tre - biểu tượng thuần khiết của tâm hồn Việt, được Thép Mới khắc họa qua tác phẩm cùng tên như một bản tình ca về mối giao hòa giữa thiên nhiên và con người. Bài ký không chỉ là lời bình phim mà còn là bản hùng ca về vẻ đẹp dân tộc.

Ngay từ những dòng đầu, tác giả đã định vị tre như "bạn thân của nông dân Việt Nam" qua hệ thống hình ảnh trùng điệp từ tre Đồng Nai đến nứa Việt Bắc, từ lũy tre làng đến rừng tre Điện Biên. Những câu văn biền ngẫu "Nước Việt Nam xanh muôn ngàn cây lá" như khúc dân ca ngợi ca sức sống bền bỉ: "Vào đâu tre cũng sống, ở đâu tre cũng xanh tốt".

Bằng nghệ thuật nhân hóa tinh tế, Thép Mới đã thổi vào tre những phẩm chất "thanh cao, giản dị, chí khí như người". Tre không đơn thuần là thực vật mà đã trở thành thực thể sống động, gắn bó máu thịt từ chiếc nôi tre ấu thơ đến điếu cày tuổi già, từ cánh đồng "năm đôi ba vụ" đến mái đình cổ kính.

Trong khói lửa chiến tranh, tre vụt lớn thành đồng đội: "Như tre mọc thẳng, con người không chịu khuất". Hình ảnh gậy tre, chông tre chống lại sắt thép được khắc họa bằng ngôn ngữ sử thi đầy khí phách, biến tre thành biểu tượng của ý chí bất khuất.

Dù xã hội hiện đại với bê tông cốt thép, tre vẫn giữ vị trí thiêng liêng trong tâm thức Việt - là tiếng sáo diều vi vút, là "măng mọc" trên ngực thiếu nhi. Bằng nghệ thuật điệp từ, nhịp điệu uyển chuyển, Thép Mới đã nâng tre lên thành biểu tượng vĩnh hằng của tâm hồn dân tộc.

"Cây tre Việt Nam" của Thép Mới không chỉ là lời bình phim mà còn là bản trường ca về biểu tượng dân tộc. Tác phẩm mở đầu bằng lời khẳng định đầy tự hào: "Cây tre là người bạn thân của nông dân Việt Nam", gợi lên hình ảnh tre trải dài từ Đồng Nai đến Việt Bắc, từ Điện Biên Phủ đến lũy tre làng.

Bằng nghệ thuật nhân hóa tinh tế, tác giả đã thổi vào tre những phẩm chất "thanh cao, giản dị, chí khí như người". Những câu văn biền ngẫu "Vào đâu tre cũng sống, ở đâu tre cũng xanh tươi" như khúc dân ca ngợi ca sức sống bền bỉ của loài cây này.

Suốt chiều dài lịch sử, tre gắn bó máu thịt với đời sống Việt - từ cánh đồng "năm đôi ba vụ" đến chiếc nôi đong đưa, từ điếu cày tuổi già đến trò chơi tuổi thơ. Trong khói lửa chiến tranh, tre vụt lớn thành đồng đội: "Gậy tre, chông tre chống lại sắt thép quân thù", trở thành biểu tượng của ý chí "Trúc dẫu cháy, đốt ngay vẫn thẳng".

Dù xã hội hiện đại với bê tông cốt thép, tre vẫn giữ vị trí thiêng liêng trong tâm thức Việt - là "măng mọc" trên ngực thiếu nhi, là khúc nhạc đồng quê. Câu kết "Tre, anh hùng lao động! Tre, anh hùng chiến đấu!" vang lên như lời khẳng định về sự trường tồn của biểu tượng dân tộc.

Thép Mới đã dệt nên bức tranh đa sắc về cây tre - biểu tượng bất diệt của tâm hồn Việt. Tác phẩm mở đầu bằng lời khẳng định đầy tự hào: "Cây tre là người bạn thân của nông dân Việt Nam", như sợi chỉ đỏ xuyên suốt khám phá mối giao hòa máu thịt giữa tre và đời sống dân tộc.

Bằng nghệ thuật nhân hóa tinh tế, tác giả đã thổi hồn vào tre những phẩm chất "thanh cao, giản dị, chí khí như người". Những câu văn biền ngẫu "Tre Đồng Nai, nứa Việt Bắc" như khúc đồng dao dẫn lối ta qua không gian văn hóa Việt, nơi tre hiện diện từ mái đình cổ kính đến nếp nhà tranh giản dị.

Suốt chiều dài lịch sử, tre là nhân chứng thầm lặng của đời sống Việt - từ "cối xay tre nặng nề quay" đến chiếc nôi tre đong đưa tuổi thơ. Trong khói lửa chiến tranh, tre vụt lớn thành đồng đội với tư thế "Trúc dẫu cháy, đốt ngay vẫn thẳng", trở thành biểu tượng của khí phách bất khuất.

Bằng lối văn giàu nhạc điệu, Thép Mới đã nâng tre lên thành di sản văn hóa - nơi hội tụ tinh hoa dân tộc. Dù xã hội có đổi thay, tre vẫn mãi là "khúc nhạc đồng quê" âm vang trong tâm thức mỗi người Việt, như lời nhắn gửi về sự trường tồn của giá trị truyền thống.